提起月圓之夜，我們通常會(huì)想起中秋節(jié)，因?yàn)槭呛霞覉F(tuán)聚的日子。不過(guò)由于我國(guó)節(jié)日眾多，有好幾個(gè)其實(shí)都在農(nóng)歷的十五度過(guò)的，只是月份不同而已，所以常常被混在一起，不好區(qū)分。本篇就來(lái)通過(guò)其中的三個(gè)例子，給大家講講有何含義。來(lái)看看下元節(jié)的來(lái)歷是什么吧。
下元節(jié)的來(lái)歷是什么
也就是我們熟知的元宵佳節(jié)，在農(nóng)歷的正月十五，過(guò)了這一天春節(jié)算是結(jié)束了，它代表這一天是一年的第一個(gè)月圓之日，也是一元復(fù)始，大地回春的夜晚，人們對(duì)此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)。傳說(shuō)這一天是天官大帝誕辰，天官喜樂(lè)，故上元節(jié)要燃燈，家家戶戶張燈結(jié)彩，熱熱鬧鬧。大部分地區(qū)元宵節(jié)習(xí)俗有吃元宵、觀花燈、猜燈謎，還有擂鼓、舞龍、舞獅等活動(dòng)。
是在每年舊歷的七月十五，和清明節(jié)、寒衣節(jié)并稱三大“鬼節(jié)”。同時(shí)傳說(shuō)它是祭祀地官誕辰的節(jié)日，當(dāng)天地府會(huì)放祖先回來(lái)過(guò)節(jié)，所以家家戶戶都有舉辦相關(guān)儀式，祭祀已經(jīng)故去的先人，包括親戚和朋友等等，也有去上墳紀(jì)念祖輩的。主要習(xí)俗有放河燈，燒紙錢(qián)等等。同時(shí)也被成為“七月半”，其來(lái)由是民間正值初秋慶賀豐收、酬謝大地的期間，有若干農(nóng)作物成熟，民間按例要祀祖，用新米當(dāng)做供品，向祖先報(bào)告秋成。
下元節(jié)據(jù)說(shuō)是和道家的故事有關(guān)，也有傳說(shuō)是以夏禹治水為原型。宋代的吳自牧在《夢(mèng)粱錄》這樣寫(xiě)道：“(十月)十五日，水官解厄之日，宮觀士庶，設(shè)齋建醮，或解厄，或薦亡。”我們可以看出，這個(gè)節(jié)日就是人們通過(guò)各種儀式，希望水官能夠幫忙排憂解難，并祈禱風(fēng)調(diào)雨順，來(lái)年獲得豐收。
下元節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，為農(nóng)歷十月十五，亦稱“下元日”、“下元”。是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日之一。下元節(jié)的來(lái)歷與道教有關(guān)。道家有三官：天官、地官、水官，謂上元九炁賜福天官，中元七炁赦罪地官，下元五炁解厄水官。三官的誕生日分別為農(nóng)歷的正月十五天官賜福、七月十五地官赦罪、十月十五水官解厄，這三天被稱為“上元節(jié)”、“中元節(jié)”、“下元節(jié)”。下元節(jié)，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，民間就叫下元節(jié)。
下元節(jié)，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗謂是日，水官根據(jù)考察，錄奏天廷，為人解厄。《中華風(fēng)俗志》也有記載：“十月望為下元節(jié)，俗傳水宮解厄之辰，亦有持齋誦經(jīng)者。”這一天，道觀做道的場(chǎng)，民間則祭祀亡靈，并祈求下元水官排憂解難。古代又有朝廷是日禁屠及延緩死刑執(zhí)行日期的規(guī)定。宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》：“(十月)十五日，水官解厄之日，宮觀士庶，設(shè)齋建醮，或解厄，或薦亡。”此外，在民間，下元節(jié)這一日，還有民間工匠祭爐神的習(xí)俗，爐神就是太上老君，大概源于道教用爐煉丹，煉丹。