每年農(nóng)歷十月初一是寒衣節(jié)，寒衣節(jié)與春季的清明節(jié)，秋季的中元節(jié)，并稱為一年之中的三大“鬼節(jié)”。但是現(xiàn)在還有很多人不知道寒衣節(jié)是什么節(jié)。小編在這里給大家?guī)?lái)寒衣節(jié)是什么節(jié)日，希望大家喜歡!
寒衣節(jié)是什么節(jié)日
農(nóng)歷十月初一，也是冬天的第一天，此后天氣漸漸寒冷，人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿，因此，祭祀時(shí)除了食物、香燭、紙錢等一般供物外，還有一種不可缺少的供物-冥衣。在祭祀時(shí)，人們把冥衣焚化給祖先，叫作“送寒衣”。
后來(lái)，有的地方，“燒寒衣”的習(xí)俗，就有了一些變遷，不再燒寒衣，而是“燒包袱”人們把許多冥紙封在一個(gè)紙袋之中，寫(xiě)上收者和送者的名字以及相應(yīng)稱呼，這就叫“包袱”。有寒衣之名，而無(wú)寒衣之實(shí)。人們認(rèn)為冥間和陽(yáng)間一樣，有錢就可以買到許多東西。
焚燒寒衣，有的地方在亡者墳前進(jìn)行，講究在太陽(yáng)出山前上墳。有的地方習(xí)慣在門前焚燒祭物。雁北許多地方及晉中的平遙等縣，傍晚婦女要在門外放聲大哭。臨縣舊日傳有一詩(shī)：“粘紙成衣費(fèi)剪裁，凌晨燒去化灰埃。御寒泉臺(tái)果否用?但聞悲聲順耳來(lái)!”既描述了送寒衣的情景，又對(duì)其傳說(shuō)效應(yīng)提出了質(zhì)疑。兒女們守孝，穿三年孝服。孝滿之年的十月初一日換穿常服。先人的遷墳合葬等儀式，民間也總是習(xí)慣在十月一日進(jìn)行。
寒衣節(jié)，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，每年農(nóng)歷十月初一，又稱“十月朝”“祭祖節(jié)”“冥陰節(jié)”，民眾稱為鬼頭日，是我國(guó)傳統(tǒng)的祭祀節(jié)日，相傳起源于周代。寒衣節(jié)流行于北方，不少北方人會(huì)在這一天祭掃，紀(jì)念仙逝親人，謂之送寒衣。北方將寒衣節(jié)與每年春季的清明節(jié)、七月十五的中元節(jié)合稱為中國(guó)的三大“鬼節(jié)”。同時(shí)，這一天也標(biāo)志著嚴(yán)冬的到來(lái)，所以也是為父母愛(ài)人等所關(guān)心的人送御寒衣物的日子。
在北方到了農(nóng)歷十月一之后，天也就一天比一天寒冷了，為此，人們不僅要為亡人送寒衣過(guò)冬，就是生者也要進(jìn)行一些象征過(guò)冬的傳統(tǒng)活動(dòng)。婦女們要在這一天將做好的棉衣拿出來(lái)，讓兒女、丈夫換季。如果此時(shí)天氣仍然暖和，不適宜穿棉，也要督促兒女、丈夫試穿一下，圖個(gè)吉利。男人們則習(xí)慣在這一天整理火爐、煙筒。安裝完畢后，還要試著生一下火，以保證天寒時(shí)順利取暖。祭祀時(shí)除了食物、香燭、紙錢等一般供物外，還有一種不可缺少的供物-冥衣。在祭祀時(shí)，人們把冥衣焚化給祖先，叫作"送寒衣"。
后來(lái)，有的地方，“燒寒衣”的習(xí)俗，就有了一些變遷，不再燒寒衣，而是“燒包袱”人們把許多冥紙封在一個(gè)紙袋之中，寫(xiě)上收者和送者的名字以及相應(yīng)稱呼，這就叫“包袱”。有寒衣之名，而無(wú)寒衣之實(shí)。人們認(rèn)為冥間和陽(yáng)間一樣，有錢就可以買到許多東西。
寒衣節(jié)是我國(guó)的鬼節(jié)也是一個(gè)祭祀節(jié)日，在每年的十月初一，人們會(huì)在這一天給亡人送寒衣。山西部分地區(qū)的人們送寒衣會(huì)在五色紙中間夾棉花為亡者做棉衣、棉被，北京地區(qū)則會(huì)用寒衣紙剪衣服或者是包紙錢并燒給亡人。在寒衣節(jié)這個(gè)節(jié)日中，不同的地區(qū)的風(fēng)俗都有些區(qū)別。比如在山西部分地區(qū)，人們會(huì)在這一天購(gòu)買一些五色紙并在它們其中夾一些棉花為亡者做成棉衣、棉被焚燒，這就叫送寒衣。而在北京同樣也有送寒衣的習(xí)俗，他們會(huì)在寒衣節(jié)之前購(gòu)買好寒衣紙，再把這些有不同顏色、圖案的寒衣紙煎成衣服的形狀，或者是直接用它來(lái)包紙錢并燒給亡人，據(jù)說(shuō)在這個(gè)時(shí)候說(shuō)的話都可以被亡人聽(tīng)到。
1、寒衣節(jié)忌病人出院
寒衣節(jié)到來(lái)的時(shí)候陰氣會(huì)比較重，這些陰氣會(huì)著附在陽(yáng)氣不足的人身上，而住院病人剛剛恢復(fù)身體健康，陽(yáng)剛之氣不足，如果在寒衣節(jié)出院，在歸途中可能會(huì)有濁氣對(duì)身體健康不利。
2、寒衣節(jié)忌開(kāi)業(yè)慶典
寒衣節(jié)是民間祭祀的節(jié)日，不適宜開(kāi)業(yè)慶典，因?yàn)殚_(kāi)業(yè)慶典可能會(huì)有鳴樂(lè)燃放鞭炮的習(xí)俗，這樣情況會(huì)驚擾前來(lái)取寒衣的魂靈，另外，開(kāi)業(yè)慶典喜慶的氣氛不適宜寒衣節(jié)思親的基調(diào)，所以一般都不會(huì)選在這個(gè)時(shí)間。
清明節(jié)、中元節(jié)和寒衣節(jié)是史上的三大鬼節(jié)之一，按照中國(guó)的傳統(tǒng)來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)鬼門關(guān)打開(kāi)，鬼怪可以在人間出游的日子。因此，了解寒衣節(jié)的注意事項(xiàng)對(duì)人們來(lái)說(shuō)，是特別重要的一件事。
農(nóng)村人現(xiàn)在仍然保留著這個(gè)習(xí)俗，到這一天，農(nóng)民們要燒五色紙，這就是給死去先人們的衣服，在陰間他們能用的上。送寒衣的儀式也是很講究的，我們這里會(huì)在十月初一這天的傍晚，把準(zhǔn)備好的五色紙，備幾份，每一份要送給一位失去的親人，然后要親手用金箔做成元寶，和寒衣一起燒給先人。
在家門口用草木灰或者是爐渣撒上一個(gè)未封閉的圓圈，在圓圈開(kāi)口的地方插上香燭，后面擺上餃子、果子一類的貢品，并插上竹筷。把準(zhǔn)備好的五色紙和金元寶放在圓圈的中間，然后點(diǎn)燃它們和香燭，人們就在這時(shí)就可以一邊磕頭一邊把想和先人說(shuō)的話一并說(shuō)出來(lái)，聽(tīng)說(shuō)他們來(lái)領(lǐng)衣服時(shí)，會(huì)聽(tīng)到你說(shuō)的話。
山東多是人們上墳祭祖的傳統(tǒng)日子，這天上墳除了燒紙以外，還用彩紙剪做衣帽，焚于墓前，有"十月一，上墳燒寒衣"之說(shuō)，意為祖先捎去過(guò)冬衣服。桓臺(tái)居民多是用"煎餡食"祭祖。還于傍晚到野外路口，為沒(méi)有后人的死者祭祀，添"御寒衣";
北京有句諺語(yǔ)叫"十月一，送寒衣"。意思是天氣冷了，一家都穿新衣了，也應(yīng)該給死去的親人寄點(diǎn)寒衣去。于是人們總是預(yù)先糊好"寒衣包"、"金銀包袱"，在包袱外面寫(xiě)上地址，某某人收，然后再焚化了;