在中國民間，財神爺是人們所信奉的神仙之一，財神爺的職責是掌管世間的金錢分配，世界無人不求財，每年的財神節大家都會祭拜財神爺以求得庇佑，其實不僅在財神節在過年過節的時候大家都會十分虔誠地祭拜財神爺。那么一起看看財神節的民俗風俗吧!
農歷七月廿二財神節
財神節時間是每年的農歷農歷七月二十二，這是一個獨屬于中國人名的傳統節日，這個日子是為了紀念財帛星君李詭祖和天財星君柴榮。中國的民間習俗是正月初五拜財神，七月廿二祭祀財神生日，又叫財神節。該習俗遍及整個中國大陸，港澳臺，南亞國家及華人聚居之地。財神節這天，所有的經商業戶，都要大宴賓朋，感謝財神的到來，感謝親戚朋友的大力支持......大吉大利、開開心心、歡歡喜喜，所有美好的語言一起開放。
財神體系一覽
中國的財神節是從南宋時期開始興盛起來，經歷了時間的衍化，漸漸形成一個財神體系，按文武職位分：有君財神，文財神，武財神;按管轄地域劃分：東西南北中一共九路財神;按地方習俗劃分：也有小財神，地方財神等。財神供奉于道教宮觀，公司商鋪及老百姓家中，各司其職，深為民間膜拜。每逢財神重要節日，去道教宮觀祭拜的善男信女便絡繹不絕。
財神節祝福語
1、正月初五財神到!愿你財運，福運，好運，運運享通，好運連年!祝你大財，小財，外財，財源廣進，恭喜發財!
2、風雨送春歸，飛雪迎財到，已有祝福千萬言，不知從哪道，財也不爭先，只等吉時到，待到破五零點時，錢隨鞭炮到。
3、正月初五接財神，恭祝你辦事處處順，生活步步高，彩票期期中，好運天天交，家中出黃金，墻上長鈔票!
財神，顧名思義是掌管財富的神祗。自古至今，財神都很受大家的歡迎。農歷七月廿二是民間的財神節，不少做生意的市民選擇在這一天里的吉時，燃放鞭炮“迎財神，接財氣”。一些經營店鋪的市民，這一天也會額外多準備一些水果，作為店內供奉財神的貢品。
然而，記者在采訪中發現，盡管大家都選擇在這一天過財神節，但“迎接”的財神卻并不相同。在合肥路經營一家飯店的王先生稱，他的店里供奉的財神是“關二爺”，而緊挨著這家飯店的另一家海鮮酒樓里，供奉的財神則是“趙公明”。“開飯店做生意講究誠信，關公在歷史上就是以講誠信講義氣出名，希望借著關公能給飯店帶來人氣和財源。”王先生說，財神節這天中午，他都會接待一些單位的聚餐，大家一起吃頓餃子，寓意吃“元寶”。
除了這兩位財神外，還有些開店做生意的市民供奉著另外的財神。山東路一家玉器店里，店主供奉的財神是財帛星君，外形上看很富態，身穿錦衣系玉帶，是位白面長須的老者，左手捧著一個金元寶，右手拿著寫有“招財進寶”的卷軸。他日夜都供奉著這位財神，希望能給自己帶來財富。此外，還有些店鋪供奉的是福、祿、壽三星，講究三星拱照，滿堂吉慶。
在中國神話當中，財神的出現比較晚，司職財富的神最早可以追溯到宋代，這與宋代以后商業的繁榮有關。而有關財神的傳說最早來自于《封神演義》，在這部小說的最后封了很多神，其中就有幾位財神。魯海介紹，綜合民間供奉的財神，自古中國至少有六位財神，四個文財神和兩個武財神，這也是為什么不同的商家崇拜的財神并不只是特定的一位。
除了大家供奉的財神不是單一的，財神的節日也并不只有一個，“每年的七月廿二和正月初五都是財神的節日，不過七月廿二是為了慶祝財神生日，正月初五則是迎財神。”不同于迎送灶王爺，財神只有接沒有送，正月初五接財神這天也十分熱鬧，大家通過放鞭炮慶祝。“七月廿二的財神生日，民間傳說的其實是趙公明的生日，但這畢竟也是傳說，所以大家也不分具體是哪位財神的生日了，一起給幾位財神過節。”魯海笑著說，其實過財神節是寄托了人們想要發家致富的美好愿望。
在青島來講，老青島人供奉的財神主要是文財神比干和武財神趙公明。“現在在天后宮的偏殿里，還供奉著一文一武兩位財神，文財神是比干，武財神就是趙公明。”魯海介紹，財神節雖然不是國家法定節假日，但其影響卻遠播世界各地，根據全國各地的歷史文化和風俗不同，所供奉的財神也不太一樣，“在香港、臺灣把關公供奉成財神的較多，在江浙一帶，供奉范蠡財神的多一些，在北方供奉文財神比干、武財神趙公明的比較普遍。”魯海稱，此外各地供奉財帛星君、福祿壽星做財神的也不少。
文財神比干：
在民間財神年畫中，文財神比干是文官打扮，頭戴宰相帽，五絡長須，手持如意，身著鱗袍，足蹬元寶。一代忠臣比干又怎么變成文財神的呢?根據民間傳說，比干被紂王挖了心后走出王宮，來到民間廣散財寶。因為沒了心，也就無偏無向，辦事公道，所以比干深受人們愛戴、稱贊。當時，在比干手下作買賣者，都沒有“心眼兒”，大家公平交易，誰也不會坑騙誰。于是把比干這位老幼無欺的君子立為財神，人人敬服。
武財神趙公明：
在《封神演義》中，姜子牙并沒有封趙公明為財神，只封趙公明為“玄壇真君”，專司迎祥納福、商賈買賣。后來，民間認為趙公明手下所掌管四名與財富有關的小神，其分別是招寶、納珍、招財和利市，因而成為財神。相傳趙公明一手拿元寶，一手拿長鞭，法力無邊，可降龍伏虎，驅邪斬妖，北方的很多生意人都供奉他。有武財神趙公明在，群魔懾服，商家生意興隆，財源廣進。
在魯海的印象中，膠州當地供奉的財神叫增福財神，以前還有一座增福財神廟，“這位財神是個白胡子的老頭，背著錢口袋，穿著紅袍，旁邊有兩個童子，每個童子都捧著金元寶。”魯海說。
民間祭供的財神有好幾位，各地、各行業都有不少不同的說法。那么這些財神都有什么樣的歷史傳說呢?我們先來看文財神，民間傳說的文財神有比干、財帛星君、福祿壽星、范蠡。據傳財帛星君是玉皇大帝帳下的太白金星，他身著錦衣、腰扎玉帶，左手捧一只金元寶，右手拿著寫有“招財進寶”的卷軸，相貌厚重，富貴無限之相。福祿壽三星比較常見，福星手抱嬰兒，象征子孫昌盛，福澤綿綿;壽星手捧壽桃，滿面慈祥，寓意健康長壽;祿星腰圍玉帶，捧玉如意，象征加官進爵，增財添祿。在這三星之中，祿君才是財神，但自古以來，民間供奉都是三位一體，福祿壽俱全表達著大家的美好愿望。
跟比干不同，范蠡被供奉為文財神是因為他一生三遷，而且“三至千金”，成為名聞遐邇的大富豪。后人稱之為“陶朱公”，民間稱之為“財神”，也稱為“商圣”。采訪中魯海稱，范蠡其實跟青島也有淵源，根據史料記載，范蠡在幫越王勾踐滅吳國成就霸業后，深知“狡兔死，走狗烹”，于是辭官來到齊國海濱，沒幾年就成為當地大富豪。而根據齊國當時的疆域，齊國海濱就是如今的青島膠東一帶。
再來說一說武財神。其中一位就是趙公明，相傳他一手拿元寶，一手拿長鞭，法力無邊，可降龍伏虎，驅邪斬妖，北方的很多生意人都供奉他。趙公明口黑面黑，有玄壇之說。有武財神趙公明在，群魔懾服，商家生意興隆，財源廣進。
而武財神關圣帝君，就是大家都熟悉的三國名將關羽關二爺。他神威凜凜，一臉正氣，講誠信講義氣，妖魔鬼怪敬而遠之，所以供奉關圣帝君，不僅會招來財運通亨，財源廣進，還可保合家安康，所以南方生意人多有供奉。