火把節(jié)是一個(gè)集祈豐、祭祖以及娛樂(lè)為一體的傳統(tǒng)節(jié)日。其中，農(nóng)業(yè)祈豐是其最為重要的核心內(nèi)涵。以下是小編為您整理的火把節(jié)的風(fēng)俗及寓意簡(jiǎn)介，衷心希望能為您提供幫助！
火把節(jié)的風(fēng)俗及寓意
火把節(jié)是一個(gè)集祈豐、祭祖以及娛樂(lè)為一體的傳統(tǒng)節(jié)日。其中，農(nóng)業(yè)祈豐是其最為重要的核心內(nèi)涵。它主觀上采用敬天祭祖、轉(zhuǎn)田、照歲、送火把等儀式，在客觀上起到促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的作用。首先，火把節(jié)通過(guò)以一年為周期生產(chǎn)時(shí)序象征，來(lái)強(qiáng)化人們的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生活時(shí)間觀念。
火把節(jié)習(xí)俗和傳說(shuō)的形成，與族源相同的彝語(yǔ)支各民族的原生崇拜有關(guān)，其中尤以對(duì)火的信仰有更直接的聯(lián)系，在西南彝語(yǔ)支各民族的火把節(jié)活動(dòng)中仍保持著以火熏田除祟，逐疫去災(zāi)，滅蟲(chóng)保苗、催苗出穗、祈求豐年、招引光明、迎接福瑞的民俗功能，其間的民俗心理和信仰觀念就是趨吉避兇。
火把節(jié)不僅僅只是彝族的傳統(tǒng)佳節(jié)，作為西南民族民俗文化的地域性傳承，在彝語(yǔ)支其他民族如納西族、哈尼族、傈僳族、拉祜族、基諾族等民族中也有相當(dāng)久遠(yuǎn)的歷史。火把節(jié)習(xí)俗在這些民族中的形成與發(fā)展，一方面與各民族的原生崇拜、民間信仰以及本土宗教有直接聯(lián)系，另一方面也與這些民族尤其是彝語(yǔ)支民族的歷史源流、文化傳承和社會(huì)交往緊密相關(guān)。
（1）彝族、納西族、基諾族：農(nóng)歷六月二十四
（2）白族：夏歷六月二十五日
（3）拉祜族：六月二十舉行，節(jié)期二三天
（4）漢族：冬至（每年公歷12月21日至23日）
1.忌騎馬遇人不下馬。
2.忌殺牲時(shí)未先燒內(nèi)祭祖先，而先被狗、貓、雞碰著。
3.忌用糧食在手中拋玩。
4.忌打布谷鳥(niǎo)。
5.忌火把節(jié)時(shí)，在田地中間隨意走動(dòng)，如此會(huì)招來(lái)蟲(chóng)災(zāi)。
6.砍神樹(shù)或在神樹(shù)旁高聲喧嘩打鬧。
7.忌鋤、斧一起扛或擱放在一起。
8.忌與人有冤仇時(shí)當(dāng)著對(duì)方的面折斷樹(shù)枝、吐口水、打雞、打狗、砍掃把、拍打頭帕。
9.忌白天點(diǎn)著火把到處走動(dòng)，忌從屋里相繼點(diǎn)著兩把火把走出。
10.家中有人出門(mén)遠(yuǎn)行，忌隨后掃垃圾出門(mén)。
火把節(jié)的習(xí)俗和傳說(shuō)的形成，與族源相同的彝語(yǔ)支各民族的原生崇拜有著密切的關(guān)系，其中尤以對(duì)火的信仰有著更為直接的聯(lián)系，在西南彝語(yǔ)支各民族的火把節(jié)活動(dòng)中仍保持著以火熏田除祟，逐疫去災(zāi)，滅蟲(chóng)保苗、催苗出穗、祈求豐年、招引光明、迎接福瑞的民俗功能，其間的民俗心理和信仰觀念就是趨吉避兇。
涼山彝族的火把節(jié)傳說(shuō)即反映了這種把火作為具有神秘因素的超自然力的原始崇拜，仍凝聚著火把節(jié)習(xí)俗及傳說(shuō)的原生態(tài)的民俗基因，屬于早期形態(tài)的火把節(jié)節(jié)俗，其文化內(nèi)核是火崇拜，與氐羌系統(tǒng)的彝語(yǔ)支民族崇火尚日的文化傳統(tǒng)一脈相承。