水命人適合佩戴什么飾品
1、屬金的水晶
都說旺水，由此可見水命人事實(shí)上是離不了金的，命里缺金，能夠 佩戴屬金的水晶，水晶可以給人產(chǎn)生社會(huì)正能量，維護(hù)運(yùn)程不被毀壞，與此同時(shí)能夠 驅(qū)邪免災(zāi)。屬金的水晶關(guān)鍵有白水晶，佩戴乳白色水晶，能夠 讓水命人保持理智，保持清醒，認(rèn)清小人的行為，不以其所蒙蔽誣陷。
2、金耀石
水命人能夠 佩戴屬水的喜慶飾品，灰黑色是屬水的，若工作上碰到小人與自身市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，使計(jì)誣陷自身，自身被污蔑等，能夠 佩戴金耀石，金耀石可以驅(qū)邪免災(zāi)，抵御將要要出現(xiàn)的兇事。與此同時(shí)，水命人佩戴金耀石，能夠 更改運(yùn)程，讓本身充斥著氣血，工作能力獲得提高。
3、金屬相
屬水者合適佩戴金首飾，但需要看實(shí)際的五行納音，水命人若喜水，少水，佩戴金黃的吉祥如意屬相，可以合理解決小人誣陷，與此同時(shí)避免各種各樣晦氣與惡運(yùn)，聚財(cái)旺福。若水命人水太多，則不宜佩戴黃金首飾，說白了過猶不及，水與金太多都是會(huì)引來晦氣。
丙子年生澗下水命(1936，1996);丁丑年生澗下水命(1937，1997)
甲申年生泉中水命(1944，2004); 乙酉年生泉中水命(1945，2005)
壬辰年生長(zhǎng)流水命(1952，2012); 癸巳年生長(zhǎng)流水命(1953，2013)
丙午年生天河水命(1966，2026); 丁未年生天河水命(1967，2027)
甲寅年生大溪水命(1974，2034); 已卯年生大溪水命(1975，2035)
壬戌年生大海水命(1982，2042); 癸亥年生大海水命(1983，2043)
方位者，東南西北中，合五行，東屬木，南屬火，西屬金，北屬水，中屬土。
如依八卦方位而言，余下四個(gè)方位皆為五個(gè)主方位推衍而出，如西北(金水)，西南(金火)，東北(水木)，東南(木火)。謂之輔方位。
人生活的地球有方位，這是最重要的，人居位的房屋方位，這是次重要的，主方位不易更改，但輔方位(如公司、家居)卻是人類可以趨吉避兇的。
——因此，水命人適宜居住在所屬城市的北方，喜金的可以具體到西北方，喜木的可以具體到東北方。
1、水命人帥位方位為北方
對(duì)于水命人而言，他們的帥位方式是在北方，以此水命人從北方的時(shí)候，可以在政論上獲得一定的成就，其實(shí)也可以說水命人在北方的話是可以獲得很不錯(cuò)的收獲跟發(fā)展的，若是直接專攻政治的話，那會(huì)非常了不得，在北方的方位，他們做官運(yùn)勢(shì)會(huì)非常順利，因此建議想要從政論上有所發(fā)展的水命人，可以去北方發(fā)展。
2、水命人事業(yè)在東方
水命命局的人，若是想要讓自己的事業(yè)發(fā)展順利，可以選擇東方這個(gè)方位，這個(gè)方面會(huì)更加利于水命人的學(xué)業(yè)跟事業(yè)，可以讓各方面都變得很順利，在遇到任何困難的時(shí)候，都可以解決，不會(huì)有太大的阻礙，他們也可以依靠自己的實(shí)力獲得好的成就。
3、水命人學(xué)業(yè)發(fā)展在西方
命局為水命對(duì)人，若是想要求學(xué)順利，除了東方這個(gè)方位可以選擇以外，還可以考慮去西方，這將非常利與自身學(xué)業(yè)的發(fā)展，在良好的氛圍中可以讓你們快速成長(zhǎng)，因此若是水命人一心想要求學(xué)，讓自己的思想得到一定的提升，那可以去西方試試，一定會(huì)讓你獲得意想不到的效果。
1、春季之水，性濫滔淫，再逢水助，必有崩堤之勢(shì)，若加土盛，則無(wú)泛漲之憂。喜金生扶，不宜金盛。欲火既濟(jì)，但不宜多。見木而可施功，無(wú)土仍愁散漫。
正月之水，尚有寒氣，見火則冰融凍釋，富貴雍容。得金相助，逢木無(wú)火，則水冷木寒，未有生意。遇土克水，亦主貧寒。土制金生，衣食豐贍。
二月之水，二月是木之旺地，泄水甚烈，宜見金星制木生水，使水源不絕，但金水太旺，又多淫矣。微火照暖則水火既既濟(jì)。見土則有堤防，晝生富貴，夜生流移。
三月之水，若見土旺，則有堵塞流水之患，宜木疏土，疏通其流，水弱則宜金發(fā)水源。谷雨之后，土渾水濁，主淫邪疲憊之疾，見火則水火相二刑，災(zāi)訟不免。
2、夏季之水，執(zhí)性歸源，時(shí)當(dāng)涸際，欲得比肩，喜金生而助本，忌火旺而烤干，木盛則盜其氣，土旺則制其流。
四月之水，火炎土燥，金水衰竭，失令之水，逢火則干涸，忌晴而喜雨。局中極需金發(fā)水源，使水源不絕。局內(nèi)若無(wú)水星相助，則金有被火熔之虞。
五月之水，最忌局中火多炎燥，亦忌木生火旺，以及土來克水，若土旺時(shí)，則需取金泄土生水，一舉兩得。而不取木來制土，蓋木會(huì)生火之故。
六月之水，因是火燥土旺之故，先用金發(fā)水源，取水消暑，然后以木破土。除非局中金水甚旺，否則不取木為用。且木不可多，多則有泄水傷金之嫌。
3、秋季之水，母旺子相，表里晶瑩，得金助則清澄，逢土旺而混濁，火多而財(cái)盛，木重而子榮。重重見水，增其泛濫之憂，疊疊逢土，始得清平之意。
七月之水，金清水秀，晴則清澈無(wú)瑕，雨則潦水渾濁。七月之水雖能滋萬(wàn)物，也不宜與火同行，貧夭無(wú)依。金為水之母，文章清貴，土來同處，化禍為祥，木若聯(lián)行，也當(dāng)貴顯。
八月之水，遇火星，則福壽無(wú)疆。金火同躔，則功名顯赫。見木終被流泄，不免先成后敗。火若同垣，恩金失力，雖有治民服眾之德，未免痰疾刑傷。
九月之水，受戌土克制，水源受阻，喜甲木來疏土，亦需金發(fā)水源，忌土多阻水，除非身旺，否則不宜見火。
4、冬季之水，司令當(dāng)權(quán)，遇火則增暖祛寒，見土則形藏歸化。金多反曰無(wú)義，木盛是謂有情，土太過勢(shì)成涸轍，水泛濫喜土堤防。
十月之水，得令之水，唯嫌寒氣嚴(yán)凝，雨則冰凝，晴則凍釋，故十月之水喜火溫燠，見金子母相生，金紫玉堂之貴。
無(wú)火則水冷金寒，雖相生而反貧薄。逢土金骨肉參商，似堤防而無(wú)泛濫之患也。遇木水寒木凍，俱無(wú)生意，貧夭無(wú)疑。干支多火者，富而壽。木土同垣，制煞反吉。
子月之水，乘時(shí)得令，唯嫌水氣寒凝，宜用火財(cái)來生土官，相輔為用，方至上格，火土兩健，財(cái)官雙美，用木生火，財(cái)帛豐厚也。
丑月之水，天寒地凍，冰泥之水，先用火暖除寒解凍，次用甲木疏土，木火旺盛，富貴可期也。運(yùn)喜南方，東方次之。