正月初九俗稱“玉皇誕”，閩南俗稱"公生"，漢族傳統(tǒng)農(nóng)歷節(jié)日之一。今天小編整理了正月初九又叫什么節(jié)日供大家參考，一起來看看吧!
正月初九又叫什么節(jié)日
正月初九，在傳統(tǒng)習(xí)俗中被稱之為“上九日”。
其一、古時(shí)，神話傳說是會(huì)被融入到人們的生活中的。正月初九，據(jù)神話傳說為“玉皇大帝”(道教稱為“元始天尊”)的生日，人們?cè)谶@一天要給其慶賀，故稱之為“上九日”。
其二、在中國(guó)傳統(tǒng)文化中“九”為大、為尊、為貴。正月初九恰好是一年中的第一個(gè)九天，所以也被尊稱為“上九日”。
其三、民間，特別是農(nóng)村，過年天天樂、也在繁重的農(nóng)耕中給自己放了九天假。讓身心都得到了休息，親戚朋友也在一起歡聚過了，到這天，應(yīng)該去拜年的，都拜到了。又應(yīng)該開始忙農(nóng)活了，所以初九之后的生產(chǎn)生活又開始恢復(fù)正常，拉開一年的勞作的序幕了，所以稱之為“上九日”。
1、祭拜天公日
在民間，也有許多祭拜的傳統(tǒng)習(xí)俗。俗語說：“天上天公，地下母舅公”，可以看出，玉帝神格的高貴，主宰世間萬物。
在這一天，人們多是準(zhǔn)備一些供品、清香和紙錢等等，在家中院子之中，進(jìn)行焚香祭拜，叩拜上天，祈求天公賜福，福滿人間。
也有一些道觀，舉行隆重的紀(jì)念和祝賀生日儀式，以示感謝和慶賀，祈求上天保佑，五谷豐登，國(guó)泰民安。
這些祭拜和祝賀儀式，寄托了勞動(dòng)人民祈求幸福美好，避災(zāi)祈福的愿望，更是一種傳統(tǒng)習(xí)俗。
2、順利辦事日
在民間，常常聽說：七不出門，八不還家。也就是說初七不要出門，一定要把家里的生活準(zhǔn)備到位，才能出門。初八不回家，要求不能違犯道德要求，否則不要回家。
到了初九，是“上九辦事一大堆”。古代人民認(rèn)為：初九是天日，玉皇大帝誕辰。這天辦事，會(huì)受到玉皇大帝的庇佑和幫助，辦事會(huì)非常順利，一帆風(fēng)順。
民間傳說：七不出，八不歸，上九辦事
古代中國(guó)人民認(rèn)為九在數(shù)目中表示多數(shù)，最多，最大，因此為上。又稱這天是“天日”，傳說是玉皇大帝的生日，必須隆重慶祝。九與酒諧音，九不能離酒，各家各戶都準(zhǔn)備豐盛的酒宴，盡興喝個(gè)痛快，給玉皇大帝祝壽。
舊時(shí)的這天晚上，男女相聚在大樹下(最好是桂花樹)唱歌，請(qǐng)玉皇大帝最寵愛的小女兒七仙女下凡，所唱歌曲必須歡樂吉祥，讓七仙女高興，她一高興，父皇玉帝就會(huì)保佑人間一切順利。
恩施土家人還認(rèn)為上九日辦事會(huì)取得事半功倍的效果，故有“七不出，八不歸，上九辦事一大堆”的說法。“七不出”，是說初七不要出門做生意和辦事情，做不好，辦不成。“八不歸”，是說出門在外的人，不要在這天回家，“歸”有完成之意，“八”寓意“發(fā)”，應(yīng)該“發(fā)”的就不應(yīng)該有“完成”之意。“上九辦事一大堆”，是說上九日這天辦事，會(huì)受到玉皇大帝的福庇，辦事不僅能辦成，還會(huì)辦得又多又利索。有一些上了年紀(jì)的人，還會(huì)將難辦的事情放到這天來辦。這天辦事效果好，實(shí)際是人們長(zhǎng)期以來形成的俗信，人們?cè)谵k事的交際中，認(rèn)為有皇天在上，不敢虛偽刁難，互相通情達(dá)理，事情容易辦成。
七不出，八不歸正解
七不出。說的是出門前，有七件事沒辦好不要出門。這七件事是：柴.米.油.鹽.醬.醋.茶，即平常我們說的開門七件事。以前出門的人往往是當(dāng)家人，是一家的主心骨，因此,必須安排好家里的生活才能出門。
八不歸。說的是出門后，有八件事沒做好不要回家。這八件事是：孝.悌.忠.信.禮.義.廉.恥。這是古人的八條做人基本道德準(zhǔn)則，違犯了任何一條，都是對(duì)不起祖宗，都無臉面對(duì)家人。
玉皇大帝，簡(jiǎn)稱玉帝，俗稱天公。是宇宙中統(tǒng)領(lǐng)三界的神明，他本身永住天上，但委派諸神到世間來觀察人間的善惡，閩南與臺(tái)灣民眾奉祀“玉皇大帝”是玉帝，或稱“玉天大帝”、“玉皇上帝”、“昊天上帝”、“天租公”、“天帝”、“玉皇”，俗稱“上帝”、“天公”等。“玉皇大帝”居住在天上的玉京，故名之“玉皇”。不但授命人界的天子管轄民眾、還統(tǒng)攝天、地諸神，可謂神中之神。