大年初八為什么不能回家
大年初八不能出門這是因為在我國有些地方的民俗看來，初八是不能出門的。七不出，八不歸，初九一十往家飛。意思是說出了嫁的姑娘在正月里回娘家，一般是初七、初八是不適宜的，要到初九、初十才能回娘家。一十，就是指正月初十。但其實“七不出、八不歸”的真正含義有所不同。“七不出門”說的是出門前，有七件事沒辦好不要出門，也就是平常人們所說的開門七件事：“柴、米、油、鹽、醬、醋、茶”。
大年初八不回家這是由于人們以正月初八為眾星下界之日，制小燈燃而祭之，稱為順星，也稱“祭星”、“接星”。正月初八晚上，人們無論是否去廟里進香祀星君(即順星)，等天上星斗出齊后，各家都要舉行一個順星的祭祀儀式。祭星時，要在案頭、灶臺、門檻、鍋臺等處各放一盞“金燈”(黃燈花)并點燃，叫“散燈花兒”，有避除不祥之意。
在農村有“初七不出門，初八不回家”的說法。
初七不出門，初八不回家的意思是初七不適宜出門，初八在外的人不適宜回家。在一些地區，不僅在初七初八有這個禁忌，就連十七、十八、二十七、二十八也都是如此。
七不出指的是柴、米、油、鹽、醬、醋、茶，是每個人家中都必不可少的東西，男人在出行前，要將家中必不可少的生活用品準備好以后才出行，所以便有了七不出的說法。
八不歸指的是男人在外要遵守的八個規定，分別指的是孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥，如果男人在外違背了其中一條，都是對不起祖宗，對不起親人的表現，所以男人在外要時刻遵守這八個規定后，才可以回到家中。
所以并不是說初八就不能回家，回家就會有什么不好的意思。其實不管是什么時候出門，什么時候回家，都是可以的，并沒有什么禁忌。
我們在古時候都比較注重節日的寓意，包括這些節日都應該注重什么樣的習俗這些也是我們需要去重視的。
民間流傳著這樣的一句俗語，七不出門八不歸，這是因為在我國有些地方的民俗看來，初八是不能出門的，意思是說出了嫁的姑娘在正月里回娘家，一般是初七、初八是不適宜的，要到初九、初十才能回娘家。一十，就是指正月初十。但其實“七不出、八不歸”的真正含義有所不同。
“七不出門”說的是出門前，有七件事沒辦好不要出門，也就是平常人們所說的開門七件事：“柴、米、油、鹽、醬、醋、茶”。而“八不歸家”則指的是出門后，有八件事沒做好不要回家，也就是“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”，這是古人的八條做人基本道德準則，違犯了任何一條，都是對不起祖宗，更是沒有臉來面對自己的家人。
大年初八
忌觀紅喜事
古代很少有男女在正月結婚的，古代有‘抬頭紅’一說，即男女正月結婚，乃月太歲壓頭，不利兒孫，因此正月很少有新人結婚。
忌打碎器物
這一天打破碗碟杯盤，意謂著這年會有“破運”，補救方式是用紅紙包起，口中念“歲歲平安”等吉祥話，并放在神案上數天，即可化解災難。也可用紅紙包上碎片，新年后丟入河中，口吟“撞破瓷，錢銀一大堆”。
米缸不能空著
以免一年之中有斷炊之虞。這叫做“聚財”。除夕夜大小水缸也不能空，裝滿之后，鄉下還舉行封井儀式。即用一個大的簸箕將井面蓋住，然后祭拜井神。初一日不能揭開簸箕，因為人們往往將水視作財水，一揭開簸箕用水。
婦女不能用針線
正月初八是“蠶過年”的日子。民間習俗從正月初一到初八分別為一雞、二犬、三豬、四羊、五牛、六馬、七人、八蠶等人和動物的“年”，這些都和農事有關，人們希望六畜興旺，人丁平安，蠶事順遂。同時，在民間還有一個傳統禁忌，正月初八蠶過年時婦女不能用針線。
在大年初八這一天米缸不能空著是未來避免一年之中有斷炊之虞。這叫做“聚財”。除夕夜大小水缸也不能空，裝滿之后，鄉下還舉行封井儀式。即用一個大的簸箕將井面蓋住，然后祭拜井神。初一日不能揭開簸箕，因為人們往往將水視作財水，一揭開簸箕用水。