在人們的眼里，元旦代表著新開(kāi)始、新心情、新希望、新追求、新夢(mèng)想以及新輝煌。最近小編有些朋友想來(lái)了解一下，元旦節(jié)日的來(lái)歷是什么?元旦是全國(guó)人民的歡樂(lè)節(jié)日嗎?希望看完這篇由小編精心整理的文章后，朋友們能增長(zhǎng)更多的知識(shí)。
元旦節(jié)日的來(lái)歷是什么
“元旦”一詞最早出現(xiàn)于《晉書(shū)》：“顓帝以孟夏正月為元，其實(shí)正朔元旦之春”的詩(shī)中。南北朝時(shí)，南朝蕭子云的《介雅》詩(shī)：“四氣新元旦，萬(wàn)壽初今朝。”的記載。宋代吳自牧《夢(mèng)梁錄》卷一“正月”條目：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。
最早稱農(nóng)歷正月初一為“元旦”，“元” 是“初”、“始”的意思，“旦”指天明的時(shí)間，也通指白天。元旦合稱即是“初始的日子”，即是一年開(kāi)始的第一天。正月初一從哪日算起，在漢武帝以前也是很不統(tǒng)一的。因此，歷代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏歷以孟喜月(元月)為正月，商朝的殷歷以臘月(十二月)為正月，周朝的周歷以冬月(十一月)為正月。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，又以陽(yáng)春月(十月)為正月，即十月初一為元旦。漢武帝太初元年時(shí)，司馬遷創(chuàng)立了“太初歷”，才規(guī)定孟喜月(元月)為正月，把孟喜月的第一天(夏歷的正月初一)稱為元旦，一直沿用到清朝末年。但這是夏歷，亦即農(nóng)歷或陰歷，還不是我們今天所說(shuō)的元旦。
元旦節(jié)是一年的首日。“元旦節(jié)”這一名字，聽(tīng)說(shuō)起自傳說(shuō)中三皇五帝之一——顓頊。他以陰歷正月為元，初一為旦。“元”帶有第一和剛開(kāi)始之意，“旦”則是一輪紅日從路面剛開(kāi)始冉冉升起。“元”和“旦”和在一起，便是要大家以朝氣蓬勃青春活力來(lái)迎來(lái)全新的一年。
中華的元旦節(jié)，相傳談起于三皇五帝之一的顓頊，至今已有3000很多年的歷史時(shí)間。“元旦節(jié)”一詞最開(kāi)始出現(xiàn)于《晉書(shū)》：“顓帝以孟夏正月為元，實(shí)際上正朔元旦節(jié)之春”的詩(shī)中。漢朝時(shí)，南北朝蕭子云的《介雅》詩(shī)中也有“四季新元旦節(jié)，萬(wàn)壽早春朝”的記述。
在當(dāng)今，元旦節(jié)指公元紀(jì)年的歲首第一天(即1月1日)。自西歷傳到在中華之后，元旦節(jié)一詞便專用型于新春，傳統(tǒng)式的舊歷年則稱新春佳節(jié)。而在這以前，元旦節(jié)一直就是指陰歷歲首第一天的。元是“初”“始”的含意，旦指“日子”，元旦節(jié)統(tǒng)稱就是“原始的日子”，也就是一年的第一天。
1、年糕 年糕年糕年年高，對(duì)新的一年有著更高的期盼和收獲，元旦吃年糕盛行于明清時(shí)期，南方人更為盛行，尤其喜歡糯米年糕。年糕有兩種成分的，南方喜歡用糯米制作，北方喜歡用黏黍制作。可以炒著吃，也可以烤著吃，更可以煎著吃，也可以直接蒸熟即食。
2、湯圓 湯圓寓意為團(tuán)團(tuán)圓圓，在這個(gè)普天同慶的日子，人們喜歡和家人們團(tuán)聚在一起，吃吃美食，分享這一年的收獲，總結(jié)一下得失，暢想一下新的一年新的目標(biāo)和打算。湯圓有很多種類(lèi)，有糯米實(shí)心湯圓，有芝麻的，有肉餡的，有紫薯的，彩色的湯圓更為時(shí)尚，寓意有個(gè)好彩頭，純色芝麻湯圓為經(jīng)典湯圓。
3、餃子 元旦北方人盛行吃餃子，起源于明清時(shí)期。一家人團(tuán)聚在一起，邊包餃子，邊聊聊家常，互訴工作生活中遇到的不快與委屈，同樣也分享著所遇歡樂(lè)與收獲，時(shí)間在不知不覺(jué)中度過(guò)，熱氣騰騰的餃子也上桌了，家的溫馨溫暖著歸子的心。
4、魚(yú) 元旦和除夕人們都喜歡做條魚(yú)，尤其紅燒魚(yú)，寓意新年紅紅火火，年年有余。
5、雞蛋 各人吃一個(gè)雞蛋的習(xí)俗，在吳晉間的《風(fēng)土記》中已出現(xiàn)。《風(fēng)土記》說(shuō)“正旦，當(dāng)生吞雞子一枚，謂之練形”。練形是道家用語(yǔ)，指修煉形體，認(rèn)為可以成仙。生吃雞蛋是為了長(zhǎng)生。
6、椒柏酒 由花椒和柏樹(shù)葉浸跑而成的。據(jù)古書(shū)記載，飲椒柏酒可去病長(zhǎng)壽。而元旦節(jié)飲椒柏酒的傳統(tǒng)習(xí)俗，主要在山東歷城、浙江嘉興一代。
“元旦”意即“初始之日”，象征著新的開(kāi)始。
1、中國(guó)古代稱新年第一天為“元旦”或元日、元長(zhǎng)、元朔、元春，具體日期在西漢以前各不相同，西漢漢武帝太初元年，司馬遷創(chuàng)“太初歷”，以正月初一日為元旦，從此歷代相沿，直至民國(guó)時(shí)期。
2、西歷公元紀(jì)年法傳入我國(guó)后，民國(guó)時(shí)期以西歷元月一日為新年，1949年中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議決議確立以西歷元月一日為“元旦”，舊歷年正月初一改稱“春節(jié)”。
元旦節(jié)的歷史演變
我國(guó)歷代元旦的月日并不一致。夏代在正月初一，商代在十二月初一，周代在十一月初一，秦始皇統(tǒng)一 六國(guó)后又以十月初一日為元旦，自此歷代相沿未改(《史記》)。
漢武帝太初元年時(shí)，司馬遷創(chuàng)立了“太初歷”，這才又以正月初一為元旦，和夏代規(guī)定一樣，所以又稱“夏歷”，一直沿用到辛亥革命。中華民國(guó)建立，孫中山為了“行夏正”，所以順農(nóng)時(shí);從西歷所以便統(tǒng)計(jì)，定正月初一(元旦)為春節(jié)，而以西歷1月1日為新年。
因?yàn)椤霸庇虚_(kāi)始之意，“旦”指太陽(yáng)剛出太平線的意思。元旦也被稱為“新歷年”“陽(yáng)歷年”。同時(shí)又稱“三元”，即歲之元、月之元、時(shí)之元。
中國(guó)新年的日期，在各朝代并不相同。夏朝定在一月初一，商朝定在十二月初一，周朝定在十一月初一，秦朝定在十月初一。到西漢太初元年(公元前104年)，漢武帝接受司馬遷等人的建議使用《太初歷》，恢復(fù)了夏歷即農(nóng)歷，以正月為歲首，把二十四節(jié)氣訂入歷法。后來(lái)歷朝歷代雖對(duì)歷法有過(guò)修改，但基本上仍然以《太初歷》為藍(lán)本，以夏歷的孟春正月為歲首，正月初一為元旦、元日，即新年的第一天。
1911年辛亥革命以后，清朝統(tǒng)治被推翻，在南京建立中華民國(guó)政府。各省都督府代表在南京召開(kāi)會(huì)議，討論歷法問(wèn)題。會(huì)上達(dá)成了“行夏歷，所以順農(nóng)時(shí);從西歷，所以便統(tǒng)計(jì)”的共識(shí)，決定使用公歷，把公歷1月1日定做“新年”，把農(nóng)歷正月初一稱做“春節(jié)”，但并未正式命名和推廣。1949年9月27日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議決定：“中華人民共和國(guó)紀(jì)年采用公元年法”，確認(rèn)新年(元旦)為中國(guó)的法定節(jié)日。