在我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日當(dāng)中，下元節(jié)是我國(guó)一個(gè)重要的祭祀節(jié)日，但是這個(gè)節(jié)日被越來(lái)越少的人了解，今天小編整理了下元節(jié)是什么節(jié)日，參考，一起來(lái)看看吧!
下元節(jié)是什么節(jié)日
下元節(jié)，為農(nóng)歷十月十五，亦稱“下元日”、“下元”。是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日之一。正月十五中國(guó)稱上元佳節(jié)，乃慶元宵，古已有之;七月十五中國(guó)稱中元節(jié)，祭祀先人;而農(nóng)歷十月十五中國(guó)稱下元節(jié)，祭祀祖先。
下元節(jié)的來(lái)歷與道教有關(guān)。道家有三官：天官、地官、水官，謂天官賜福，地官赦罪，水官解厄。三官的誕生日分別為農(nóng)歷的正月十五、七月十五、十月十五，這三天被稱為“上元節(jié)”“中元節(jié)”“下元節(jié)”。下元節(jié)，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗謂是日。
1、祭祀祖先：下元節(jié)也有祭祀祖先亡靈的習(xí)俗，我國(guó)很多地區(qū)的人們，都會(huì)在這一天，到家廟、祠堂去祭拜祖先，有著祈福消災(zāi)的美好寓意。
2、祈愿神靈：在下元節(jié)的時(shí)候還有祈愿神靈的風(fēng)俗，下元節(jié)與道教有關(guān)，道家三官，下元節(jié)對(duì)應(yīng)的是水官，下元節(jié)祭祀水神，有消災(zāi)解厄、祈求豐收的美好寓意。
下元節(jié)是鬼節(jié)嗎
嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，下元節(jié)不是鬼節(jié)，中元節(jié)才是。中元節(jié)和清明節(jié)、寒衣節(jié)合稱為中國(guó)傳統(tǒng)三大鬼節(jié)。
下元節(jié)和中元節(jié)雖然都是祭祀的節(jié)日，但還是有區(qū)別的。中元節(jié)主要祭祀的是已故的先人，比如親戚、朋友、家人，這天據(jù)說(shuō)也是鬼門打開的日子。但是下元節(jié)主要是祭天和祭祖，主要祭祀的是祖宗先人和水官解厄，并且融入了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的祈愿，屬于農(nóng)祀節(jié)日。
作為中國(guó)民間傳統(tǒng)文化節(jié)日，每年農(nóng)歷的“正月十五、七月十五、十月十五”，這三天分別被稱為“上元節(jié)、中元節(jié)、下元節(jié)”。這三個(gè)節(jié)日都和道家的天官、地官、水官的誕生日有關(guān)。
在宋代，三官是民間非常信仰的神明，道教《太上三官經(jīng)》有云：“天官賜福，地官赦罪，水官解厄”。其中，下元節(jié)主要活動(dòng)是祭拜水官。
下元節(jié)流行于黃河流域，十月十五日這天是水官的誕辰，也是水官將會(huì)將人間考察所得，上報(bào)天庭，為人間解厄。所以人們看重此節(jié)，祭祀亡靈，并祈求水官解除困厄，避禍得福。
現(xiàn)在下元節(jié)過(guò)的人不如上元節(jié)和中元節(jié)的多，主要是因?yàn)檗r(nóng)歷十月十五跟一個(gè)節(jié)日離得太近了，那個(gè)節(jié)日就是十月初一。這一天是寒衣節(jié)，在民間是要給親人送寒衣的。兩個(gè)節(jié)日距離太近，老過(guò)節(jié)日，以前的老百姓也負(fù)擔(dān)不起，于是下元節(jié)就不怎
修齋設(shè)醮
下元節(jié)是道教規(guī)定的修齋日期之一。
農(nóng)歷十月十五是大禹的生日，他治理水患，就是“水官”。他可以保佑黎民百姓消災(zāi)解難逢兇化吉。于是在大禹生日這天，設(shè)供齋實(shí)施道法祈福、拔苦、求仙、延壽、超度亡人等等。
祭祀祖先
古時(shí)把下元節(jié)看做是一年中最后一個(gè)月亮節(jié)，在月圓的時(shí)候，要進(jìn)行祭祖活動(dòng)。人們會(huì)在空曠的原野放孔明燈，在河面上放河燈。在黃河流域很多地方還會(huì)焚燒“金銀包”、紙錢等，祭拜祖先亡靈。
吃節(jié)令食品
這個(gè)不同地區(qū)就有不同的食俗了，有將豆腐油炸后食用的，還有將糯米粉做薄餅，以素菜做餡兒后油炸成“影糕”、“蔥餅”、或做油炸食品團(tuán)子，然后把這些食品當(dāng)作給“水官”的供品放到門外或者廳堂里祭祀。
閩西客家地區(qū)稱下元節(jié)為“完冬節(jié)”。人們做糍粑、米果、芋子包等食品，把這些叫作“做完冬”。
么提了。