立春節氣有什么習俗
立春的風俗有鞭春牛、咬春、祭祀祖先、掛風車、踏青、祭春神、迎春、探春等。其中，在主要的古老傳統節日，祭祖慶典是做節的一大主題。古時在許多地區，立春要祭祀祖先。如廣東《新安縣志》載：“民間以是日有事于祖祠”。
現今立春日迎春雖不如從前隆重，但立春這天寄托著人們的希望，仍有一些民俗遺存，各地仍會有一些特殊的方式來迎接立春，比如“打春”、“咬春”、掛風車、踏青等。
立春祭是一項傳統民俗文化活動。立春祭活動內容包括祭春神、太歲、土地等眾神，還有鞭春牛、迎春、探春、咬春等活動。浙江地區立春前一日有迎春之舉，立春前一日抬著句芒神出城上山，同時又祭太歲。
迎春是立春的重要活動，事先必須做好準備，進行預演，俗稱演春。然后才能在立春那天正式迎春。迎春是在立春前一日進行的，目的是把春天和句芒神接回來。立春后，人們在春暖花開的日子里，喜歡外出游春，俗稱出城探春、踏春，這也是春游的主要形式。
立春這天，民間藝人會制作許多小泥牛，稱為“春?！保屯骷腋鲬?，謂之“送春”。也有的地方在墻上貼一幅畫有春牛的黃紙，黃色代表土地，春牛代表農事。
農歷二十四節氣中的立春，俗稱“打春”。
立春，有時在農歷十二月，有時在農歷正月。一過立春，就意味著冬季結束，進入了春天。
東郊迎春
立春日迎春，是中華先民于立春日進行的一項重要活動，是從天子到庶民都要參加的一項活動。在周代，立春時天子親率三公九卿諸侯大夫去東郊迎春，祈求豐收?；貋碇?，要賞賜群臣，布德和令以施惠兆民。這種活動必然影響到庶民，使之成為后來世世代代的全民的迎春活動。古時的迎春活動，開始時在東郊，因為迎春活動中祭拜的句芒神是東方之神。后來，迎春活動的地點就不止是在東郊了，宮廷內、府衙門前等地都有迎春的活動，活動的內容也越來越豐富。在宋代，"立春日，宰臣以下，入朝稱賀"(宋吳自牧《夢粱錄》)，這種立春的賀節，也是一種迎春活動。在清代，還有所謂"拜春"的習俗："立春日為春朝，士庶交相慶賀，謂之'拜春'。粉為丸，祀神供先，其儀亞于歲朝，埒于冬至"(清顧祿《清嘉錄》"拜春")。這種"拜春"的活動，與元旦的"拜年"相似，也是迎春活動的一種。迎春儀式，又稱行春。
春帖子
又稱春帖、春端帖、春端帖子。這是一種在"立春"日剪帖在宮中門帳上的書有詩句的帖子。詩體近于宮詞，多為絕句，文字工麗，內容大都是歌功頌德的，或者寓規諫之意。 "立春"日貼春帖、作春帖詞，在宋代很盛行。
干支歷法是上古文明的產物，上古歷法干支歷二十四節氣“立春”，地域分界線在今廣西桂林到江西贛州一線，當節氣立春時，那一線以南地區，已有春的氣息了。立春是一個略帶轉折色彩的節氣，這種轉折在全國范圍并不是十分明顯，但立春后白天漸長，意味著最嚴寒的時期基本過去，天氣開始逐漸回暖，萬物漸次復蘇。在南方嶺南，早春的氣息已撲面而來;而在北方，立春，更多只能說是春天的前奏，并沒進入春天。
立春不僅是干支歷二十四節氣中的第一個節氣，而且在自然界、在人們的心目中，春意味著風和日暖、鳥語花香，也意味著萬物生長、春耕播種，所謂“一年之計在于春”。在氣候學中，春季是指候(5天為一候)平均氣溫10℃至22℃的時段。時至立春，人們明顯地感覺到白晝長了，太陽暖了。氣溫、日照、降雨，這時常處于一年中的轉折點，趨于上升或增多。
1、飲食清淡——消春火
春季人易上火，出現舌苔發黃、口苦咽干等，因此飲食宜清淡，忌油膩、生冷及刺激性食物。有明顯上火癥狀的人可以吃一些清火的食物，如綠豆湯、金銀花茶、菊花茶、蓮子心泡水等。
2、黃綠蔬菜——防春困
“春困”使人身體疲乏、精神不振，應多吃紅黃色和深綠色的蔬菜，如胡蘿卜、南瓜、番茄、青椒、芹菜等，對恢復精力、消除春困很有好處。
3、細選食物——少疾病
春季氣溫逐漸升高后，細菌、病毒等微生物也開始繁殖，活力增強，容易侵犯人體而致病。所以在飲食上，應攝取足夠的維生素和礦物質。塔菜、芥藍、西蘭花等新鮮蔬菜和柑橘、檸檬等水果，富含維生素c，具有抗病毒作用;胡蘿卜、菠菜等黃綠色蔬菜，富含維生素a，具有保護和增強上呼吸道粘膜和呼吸器官上皮細胞的功能。
干支歷法是上古文明的產物，上古歷法干支歷二十四節氣“立春”，地域分界線在今廣西桂林到江西贛州一線，當節氣立春時，那一線以南地區，已有春的氣息了。立春是一個略帶轉折色彩的節氣，這種轉折在全國范圍并不是十分明顯，但立春后白天漸長，意味著最嚴寒的時期基本過去，天氣開始逐漸回暖，萬物漸次復蘇。在南方嶺南，早春的氣息已撲面而來;而在北方，立春，更多只能說是春天的前奏，并沒進入春天。
立春不僅是干支歷二十四節氣中的第一個節氣，而且在自然界、在人們的心目中，春意味著風和日暖、鳥語花香，也意味著萬物生長、春耕播種，所謂“一年之計在于春”。在氣候學中，春季是指候(5天為一候)平均氣溫10℃至22℃的時段。時至立春，人們明顯地感覺到白晝長了，太陽暖了。氣溫、日照、降雨，這時常處于一年中的轉折點，趨于上升或增多。