守住傳統(tǒng)文化作文素材
守住傳統(tǒng)文化最后的一片凈土，我們的文化才是一個真正的文化;中國的文學(xué)才能夠傳承，否則我們永遠(yuǎn)就只能讀讀魯迅，張愛玲，林語堂等一批老作家的名作了。以下是小編整理分享的守住傳統(tǒng)文化作文素材，歡迎閱讀!!!!
傳統(tǒng)文化如同民族的靈魂，蘊含著不屈的希望與力量;傳統(tǒng)文化是民族發(fā)展的原動力，給人們勇攀高峰的斗志與毅力;傳統(tǒng)文化仿佛是一座溝通世界的橋梁，傳遞給世界溫暖與色彩。因此，我想說：讓我們共同守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化吧!
最近名為“全世界最有影響力的前十二名文化大國”的調(diào)查結(jié)果已經(jīng)揭曉。中國以擁有眾多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化位居第二名，這個好消息令大家歡欣不已。但當(dāng)我們靜下心來與擁有眾多備受歡迎的現(xiàn)代文化的美國作比較時，我們的優(yōu)勢在于我們歷史悠久的傳統(tǒng)文化。然而在我們的傳統(tǒng)文化被很多外國朋友欣賞的時候，我們自身是否足夠重視它呢?如果我們不能很好地傳承傳統(tǒng)文化，這難道不是我們民族的悲哀嗎?
現(xiàn)實情況值得社會擔(dān)憂。如今很多國人特別是青少年朋友，他們對外來文化有高度的認(rèn)同。于是我們不再對“哈韓”、“哈日”感到大驚小怪，不再對好萊塢影片感到陌生。其實，感受、學(xué)習(xí)外國文化的精華并沒有錯。但過分的關(guān)注與模仿必將導(dǎo)致對傳統(tǒng)文化的漠視?？梢哉f，外來文化已經(jīng)對我們的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了沖擊。這種現(xiàn)狀值得我們關(guān)注。
令人欣慰的是，越來越多的人已經(jīng)懂得守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化的重要性。例如著名作家馮驥才實地考察并用所寫文章表達(dá)了呼吁人們保護(hù)傳統(tǒng)文化的迫切心聲。他說：“民間藝術(shù)是民族情感與精神的載體之一，普查與記錄是為了見證與記載一種歷史精神。”是啊。倘若我們失去了珍貴的傳統(tǒng)文化，我們的內(nèi)心會不會時常感受到一種不能訴說的苦衷呢?更讓我們感到欣慰的是政府的未雨綢繆。為了引導(dǎo)人們重視傳統(tǒng)文化，國家設(shè)立了清明、端午、中秋三個傳統(tǒng)節(jié)日，守護(hù)傳統(tǒng)文化的決心不言而喻。是的，我們不想再看到自己的傳統(tǒng)節(jié)日被別的國家搶先申請注冊的事情重演。為此，我們有責(zé)任、有義務(wù)守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化。讓它在世界的舞臺上展現(xiàn)耀眼的光彩。
隨著全社會對傳統(tǒng)文化的關(guān)注度與日俱增，我們理應(yīng)滿懷信心并且堅信：懂得守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化的民族會永遠(yuǎn)屹立在世界的前列，擁有勃勃生機。
天山的雪蓮在高寒雪域保持那一份孤傲，堅守著生存的最后一片凈土;高原的黃羊奮力的奔跑和追逐，只為堅守生命拼搏的最后一點尊嚴(yán);文人們揮動著手中的文筆，只為堅守文化最后的一片凈土.......
中國的文化與文學(xué)，如今已是死水一潭，再也看不到生機和活力。如今的文學(xué)，已成為歌功頌德，娛樂至死的作秀場。真正的文學(xué)品味與內(nèi)涵早已灰飛煙滅。殘存的純文學(xué)已經(jīng)被蒙上了一層厚厚的陰霾。
曾記否，一篇《聽泉》讓我們感受到大自然的寧靜，寄托生命的夙愿。一篇《背影》讓我們感受父愛與人間真情。一篇《春》早已讓我們陶醉于自然的青春與活力。《秋光里的黃金樹》讓我們感受生命的淡然和靜默。思考生命，時代的變遷早已使人們遺忘了那種精神的食糧，如今的我們靈魂似乎早已空虛;時過境遷的我們都在為生活而疲于奔命。我們都是那“匆忙的趕路人”，有誰會去品味那一杯茉莉的清香，汲取精神的食糧?
都市的霓虹讓人們早已沉醉于紙醉金迷，燈紅酒綠之中;城市里蝸居的人們還在為生存而奔波勞累。華燈點綴下的夜空早已被都市的浮華所彌漫，誰還能感受夜的寧靜與溫馨?誰還會在夜色中靜靜地思考，品味人生的內(nèi)涵?
人們似乎早已忘卻那些曾今雖不富裕卻很溫馨的家庭，為了追逐更富裕的生活而失去了美好而幸福的真諦;留守兒童已成為一大社會問題，生活似乎對于他們失去了光彩，或許他們的物質(zhì)條件能稍好一些，可是他們失去的是一個幸福而溫暖的家，一個美好的童年。——本該在夜色下亮起的那一盞溫馨的燈卻不屬于他們。似乎那一份該有的關(guān)愛與關(guān)懷早已失去了光澤。
品讀文化所蘊含的那一份真諦，誰還能在閑暇之時，品味書的馨香，感受文字的韻律?去堅守那文化最后的一片凈土?
生活似乎奪走了這一切，文化的底蘊和文學(xué)已經(jīng)成為了人們不屑一顧的毫無意義的“奢侈品”。守住文化最后的一片凈土，金錢可以孵化人們的精神，卻無法摧毀文化本身的內(nèi)涵和品質(zhì)。如今，已沒有人來歌頌雪梅的高貴品格，屋檐下雨簾給人們的晶瑩，樸實無華的情感的偉大。沒有誰去感受大自然的美好，歌唱山河壯美。而更多的是趨炎附勢的什么研究論文，鋪天蓋地的新聞評論......
守住文化最后的一片凈土，我們的文化才是一個真正的文化;中國的文學(xué)才能夠傳承，否則我們永遠(yuǎn)就只能讀讀魯迅，張愛玲，林語堂等一批老作家的名作了。
守住文化的最后一片凈土，我們才能成就文學(xué)的夢想;守住文化的最后一片凈土，我們才能感受文化帶給我們的真正內(nèi)涵;守住文化的最后一片凈土，我們才能散發(fā)文學(xué)的馨香，共同品味這杯百年的佳釀......
如果說經(jīng)濟的主體是物質(zhì)豐富的創(chuàng)造，政治的主體是根本利益的保障，那么文化的主體則是精神家園的耕耘。文化，是民族延續(xù)的重要標(biāo)志，是國民素質(zhì)和科技水平的重要保障;傳統(tǒng)文化則是民族的認(rèn)同與歸屬。然而，在一個人心愈發(fā)浮躁功利化的社會，文化儼然成為一種奢侈品，似乎給人以可望而不可及的感覺。因此，我們應(yīng)該重建文化家園，解決精神的歸宿與寄托問題，守住民族文化的根脈，這是中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢的必須要求。
文化傳承是對民族文化的認(rèn)同，是精神的寄托和靈魂的歸宿。泱泱大國，不曾斷代，五千年的華夏文明，創(chuàng)造了光輝燦爛的歷史。在這曲折迂回但又不曾斷流的文化潮流中，我們有著無可比擬的傳統(tǒng)建筑，我們有著引以為傲的傳統(tǒng)文化，我們有著修身養(yǎng)性的史書典籍。我們可以游故宮，覽皇家王室之恢宏;登長城，觀群山環(huán)抱之雄偉;賞園林，品江南水鄉(xiāng)之柔情;我們可以包餃子，盼游子歸家之團圓;賽龍舟，思愛國屈原之情懷;插茱萸，念異鄉(xiāng)親友之安危;我們可以吟唐詩，贊平仄音韻之美妙;誦宋詞，嘆國家興亡之蒼茫;讀小說，慨人生命運之起伏……在中華文化的長河里徜徉，我們樂此不疲，流連忘返。傳承悠悠大國之風(fēng)范，繼承光輝文明之偉大，不斷地從經(jīng)典中汲取營養(yǎng)，才能不斷地?zé)òl(fā)出生機與活力。
文化虛無，是對民族文化的否定，是信仰的坍塌時代的悲哀。大文豪魯迅在《拿來主義》一文中曾批判過對文化的不正確做法。我們處在一個急劇變革的時代，這是一個既充滿夢想又不乏困惑的時代;這是一個拋棄傳統(tǒng)，丟掉根本，一味奉行“民族虛無主義”與“歷史虛無主義”的時代;這是一個崇洋媚外，一切都是外國的好的時代;這是一個正在割斷自己的精神血脈，努力把自己打扮成老外的時代，這種虛無主義盛行、缺乏信仰的時代，它正影響著人們的思維方式和行為方式。所以，研究生考試出現(xiàn)的問題，就能理解。中華文化強調(diào)以德治國，以文化人、強調(diào)“仁者愛人”等等思想。這些思無論過去還是現(xiàn)在，都有其鮮明的民族特色，它是滋養(yǎng)著中華民族五千年生生不息的血脈，深深融入每個炎黃子孫的精神基因中，成為中華民族獨特的精神標(biāo)識。
文化創(chuàng)新，是文化發(fā)展內(nèi)在動力，是繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新發(fā)展。進(jìn)行文化的創(chuàng)新，就必須立足于中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，用好這灣源頭活水，用其蘊藏的精神財富來以文化人，以文育人。進(jìn)行文化創(chuàng)性，要以科學(xué)態(tài)度對待傳統(tǒng)文化。堅持歷史唯物主義的立場，古為今用推陳出新，革故鼎新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，既不能厚古薄今，也不能厚今薄古。進(jìn)行文化創(chuàng)新，要認(rèn)真梳理傳統(tǒng)文化資源，認(rèn)真汲取其中的精華，發(fā)掘其時代價值，增強文化自覺性與文化的自信，增強國人的骨氣和底氣，按照時代發(fā)展需求，對文化內(nèi)涵及表現(xiàn)形式進(jìn)行改造完善，激活其生命力。
“拂面春風(fēng)好借力，正是揚帆遠(yuǎn)航時”歷史車輪滾滾向前，我們不能坐以待斃，要以一種更加開放包容，兼收并蓄，為我所用的態(tài)度，正確地對待外來文化與傳統(tǒng)文化的融合，使中華的傳統(tǒng)文化永遠(yuǎn)在世界民族之林熠熠生輝，發(fā)揚光大!只有民族的才是世界的，守住民族文化的根脈是我們時代青年的責(zé)任和義務(wù)。
同吹過古銅色的窗欞，瀟瀟灑灑地落在我的桌上，掀動著日歷上那日趨改變的數(shù)字，掀開了人生歲月里，我對樓間流年的思考。
憑窗四顧，偌大的城市中，螺紋、穹頂、哥特、馬賽克……映入眼簾皆為歐式風(fēng)格。放眼遙望，剛硬的線條是亞里士多德嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撌?明亮的大窗蕩漾著是中世紀(jì)教堂的鎮(zhèn)魂曲;卷曲的垂簾是莎士比亞仲夏之夜的浪漫幻想……我們在這片五千年積層的土地上，以西方的姿態(tài)駐足。而眼前，面對殘存的廢墟，你忍心看著那段歷史的微笑像風(fēng)中的日歷一樣，被風(fēng)撕扯，被風(fēng)消逝嗎?
我掀動著日歷，一頁頁的字跡承載了中華文化沉深的記憶。