天干和地支五行對照表
天干：甲-木、乙-木、丙-火、丁-火、戊-土、己-土、庚-金、辛-金、壬-水、癸-水。
地支：子-水、丑-土、寅-木、卯-木、辰-土、巳-火、午-火、未-土、申-金、酉-金、戌-土、亥-水。
中國古人采用干支紀年法，直到現在，我們還經常提到某某年的天干地支是什么，比如今年是戊子年，去年是丁亥年，其中子和亥分別表示了這兩年的屬相鼠和豬。因此很少有人不知道天干地支是什么，但很少有人了解干支與陰陽五行之間的密切聯系。實際上，每個天干每個地支都有它自己的陰陽五行屬性。正因為干支自己具有獨特的五行屬性，人們用干支表示的生辰八字才得以跟五行聯系起來，由命理學者根據五行生克來推理出人的命運。
既然講命理，那我們就從最基礎的東西講起，先來認識一下十天干和十二地支。 干支，顧名思義，是主干和枝丫的意思。有干有支，這才是一棵完整的樹，因此天干在上地支在下，這樣組合起來才是一個完整的整體。古人最初對天干地支的命名確實有這層含義，但是在八字命理學中，地支倒更像是植物在地下生長的根須。為了方便進行下一步學習，大家不妨這樣理解，天干地支的組合就像一棵樹，天干是樹木在地面之上的枝干部分，而地支則是樹木在地下蜿蜒生長的根部。這樣的比喻，在命理學上是有其重要意義的，大家會慢慢體會得到。
干支誕生的年代已經相當久遠了，具體不詳，但可以確定，在商之前一定已經存在了，因為我們可以看到，商朝的帝王們都喜歡取一些與干支有關的名字，比如太甲，天乙等等。一年十二個月，恰好有十二地支，由此我們容易想到，古人最初是用地支來記月的，但是后來就開始用天干地支組合起來的六十甲子記年、月、日、時，也就有了完整的干支紀年法。年月日時各取一天干一地支也就有了我們平時所說的“生辰八字”。
天干是十個，五行是五個，但金木水火土又分陰陽，于是二五一十，正好配上了十天干。比如甲是陽木，乙是陰木，丙是陽火，丁是陰火。具體有歌訣寫道：“東方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中央戊己土。”
十天干在單數位次上的屬性為陽，在雙數位次上的屬性為陰，一陰一陽相互交替，鄰接的天干又是五行屬性上相生的關系。比如甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，等等。 這樣一來，十天干的五行屬性甚至方位含義都一目了然，非常簡單明了。但是十二地支就遠比天干要復雜。我們知道，地面之上的東西都清晰明白，很容易看得一清二楚，地面之下的東西卻隱藏得很深入，根須嘛，容易交錯糾纏難以分辨，這樣，地支的屬性也就隨之變得復雜難辨起來。
我們把十二地支分成三組，每四個為一組，分別是四旺，四生，四庫。 四旺，這是最簡單的一組，它們是子、午、卯、酉，它們的五行屬性十分“單純”，即，子是陰水，午是陰火，卯是陰木，酉是陰金。由于在十天干中癸表示陰水，所以我們又說，子中藏癸，同樣的，我們說午中藏丁，卯中藏乙，酉中藏辛。這個“藏”字，多少有些蘊藏儲備的含義，地支在地下嘛，自然是藏起來的部分。換一個角度，我們也可以認為子是癸水的根，午是丁火的根，卯是乙木的根，而酉是辛金的根。地支，本來就是天干遺留在地下的根須，只不過子午卯酉這四條根并未經過糾纏，十分單純而容易分辨。
四生，這一組也相對簡單，分別是寅、巳、申、亥。寅，這條根是由三段根須纏起來的，它們分別是陽木，陽火和陽土，也就是甲丙戊，其中甲木的根要粗一些，我們稱甲木是寅的地支本氣;巳，也是由三條根纏起來的，分別是陽火，陽土和陽金，也就是丙戊庚，其中丙火是巳的地支本氣;申，同樣是三條根互相纏繞而成，分別是陽土，陽金和陽水，也就是戊庚壬，其中庚金是申的地支本氣;亥，這個比較個別，是兩條根纏繞起來的，它們是陽水和陽木，也即壬甲，其中壬水是亥的地支本氣。
我們容易發現兩條規律：第一，這組地支的藏干全是陽性的。沒錯，甲丙戊庚壬正好全是陽性五行，并且計算起來，除了戊土出現過三次之外，其余的都出現過兩次。第二，這四個地支的本氣分別是木火金水，唯獨沒有土。沒錯，以上兩點都充分說明，土是一個特殊的五行。為什么特殊呢?
我們來看四庫。 除去上面談到的四旺四生，十二地支就只剩下辰戌丑未四個，這就是我們要說的四庫。這四個地支，本氣全是土，其中辰戌本氣是陽土，丑未本氣是陰土。土的基本特性是藏納、承載和包容，因此我們有了四庫的叫法。而這四個庫，也正好是五行中其它四位的庫，辰為水庫，戌為火庫，丑為金庫，未為木庫。
庫，也叫墓，是五行藏匿安息的所在。既然是水庫，那辰中一定有水，但入墓安息的水顯然是陰性的，因此，辰中有癸水。同理，火庫戌中有陰火丁，金庫丑中有陰金辛，木庫未中有陰木乙。
水生木，水庫中往往會滋生出一些草木的根芽，因此辰中又有木，同樣是藏匿墓庫之中，自然是陰木乙了。木生火，木庫中常常迸出零星的火花，因此未中又有陰火丁。金生水，金庫丑中便也有陰水癸。唯一不同的是火庫戌，火本來生土，但戌的本氣就是土，因此土氣越發壯大，最后便由土氣生出了陰金辛。
綜上可知，四庫全部包含三個五行，辰中乙戊癸，戌中辛戊丁，丑中癸己辛，未中乙己丁。
1.天干
(甲)象草林破土而萌，陽在內而被陰包裹。又有認為，甲者鎧甲也，把萬物沖破其甲而突出了。
(乙)草木初生，枝葉柔軟屈曲伸長。乙者軋也。
(丙)丙，炳也，如赫赫太陽，炎炎火光，萬物皆炳然著見而明。
(丁)壯也，草木成長壯實，好比人的成丁。
(戊)茂也，象征大地草木茂盛。
(己)起也，紀也，萬物仰屈而起，有形可紀。
(庚)更也，秋收而待來春。
(辛)金味辛，物成而后有味。又有認為，辛者新也，萬物肅然更改，秀實新成。
(壬)妊也，陽氣潛伏地中，萬物懷妊。
(癸)揆也，萬物閉藏，懷妊地下，揆然明芽。
2.地支
(子)孽也，草木生子，吸土中水分而出，為一陽萌的開始。
(丑)紐也，草木在土中出芽，屈曲著將要冒出地面。
(寅)演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎著春陽從地面伸展。
(卯)茂也，日照東方，萬物滋茂。
(辰)震也，伸也，萬物震起而生，陽氣生發已經過半。
(巳)起也，萬物盛長而起，陰氣消盡，純陽無陰。
(午)仵也，萬物豐滿長大，陽起充盛，陰起開始萌生。
(未)味也，果實成熟而有滋味。
(申)身也，物體都已長成。
(酉)老也，猶也，萬物到這時都猶縮收斂。
(戌)滅也，草木凋零，生氣滅絕。
(亥)劾也，陰氣劾殺萬物，到此已達極點。
我國古代是以六十甲子循環來紀年、紀月、紀日、紀時的，其中年代的記錄是以一個干和一個地支相配，排列起來，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，陽干對陽支，陰干對陰支(陽干不配陰支，陰干不配陽支)得到六十年一周期的甲子回圈。稱為“六十甲子”或“花甲子”。
八字天干地支是由年、月、日、時的天干地支組合而成的。天干地支代表著古代傳統文化中的陰陽和五行，對于我們每個人都有重要的意義。在天干中，分為陽干和陰干;而在地支中，分為陽支和陰支。八字的組合方式構成了我們個體的命運。