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嚼檳榔的傳統(tǒng)
《紅樓夢》第六十四回也描寫了賈璉向尤二姐索要檳榔吃的情形。
這反映了當時無論是達官貴人，或市井小民，都隨身攜帶檳榔荷包，可隨時取食。
檳榔，味道甘美，屈大均在《廣東新語》中云：入口則甘漿洋溢，香氣熏蒸，在寒而暖，方醉而醒。
既紅潮以暈頰，亦珠汗而微滋。
真可洗炎天之煙瘴，除遠道之饑渴。
雖朱櫻、紫梨皆無以尚之矣。
此外，檳榔有很高的藥用價值。
可用來避瘴、消積、殺蟲、利水、下氣。
據(jù)近些年來醫(yī)藥專家的研究成果證實，檳榔除上述作用之外，還有防癌、抗癌作用。
前些年，海南還研制出來了檳榔牙膏。
筆者預見，在不久的將來，當廣大的煙民深刻認識到吸煙有害健康之后，便會自覺戒煙，并將對香煙的嗜好轉移到吃檳榔上來。
到那時，已受大家歡迎喜愛的檳榔，可能會代替香煙的地位。
高高的樹上結檳榔，誰先爬上誰先嘗，小妹妹提籃抬望眼，低頭又想，他又壯，他又美，誰人比他強?趕快叫一聲我的郎!……大家都知道湖南不能種植生產(chǎn)檳榔，那為什么《采檳榔》這首著名的民歌出自湖南人之口呢?這恐怕與湖南人喜吃檳榔的悠久歷史不無關系吧。
湖南有句俗話說：飽吃檳榔餓吃煙、飯后嚼檳榔，健胃保牙框。
可見，檳榔在湖南人心目中自古就與香煙、名茶齊名。
目前，湖南人喜吃檳榔的人數(shù)和檳榔消費量全國排名第一。
據(jù)前些年的《海南日報》報道說：海南島每年生產(chǎn)檳榔500-700噸，約有500-600噸檳榔熏制成干果后銷往湖南。
另外云南、越南等地的檳榔干也大量銷往湖南。
可見湖南成為了全國最大的檳榔消費市場，除了海南部分、廣東雷州半島、廣西西南部、云南西雙版納和臺灣島的部分人嗜好檳榔外，其它省市咀嚼檳榔者少之又少。
那么，為什么大部分湖南人如此嗜好檳榔呢?說來，還有一個不同尋常的故事呢!
據(jù)說，很久以前，湖南人是不吃檳榔的。
只因有一年，湖南遭受特大洪水的洗劫，一片汪洋。
洪水之后，便是瘟疫流行，人們貧病交加，病亡甚眾。
一時出現(xiàn)了歷史上曾未有過的千村霹靂人遺失，萬戶蕭疏鬼唱歌的悲慘景象。
特別是在湘潭，慘象更是目不忍睹。
絕大部分的家庭病的病，死的死，沒有全家都活下來了的。
然而，唯獨只有一家人，卻安然無恙，毫毛不損。
全家人都好好的，好像從來沒有發(fā)過瘟疫一般。
瘟疫過后，人們才了解到，那一家人原來是從海南島遷移來此定居的，祖祖輩輩幾代以來一直保留著咀嚼檳榔的習慣。
自此，人們才了解到，原來是檳榔的功勞。
其殺菌、解毒、祛濕的功效保全了那一家人的生命。
于是，當?shù)厝碎_始仿效那家人的習慣，開始吃起檳榔來。
自此以后，一傳十，十傳百，很快就有許多人吃起檳榔來了。
從湘潭向西北傳遍長沙、岳陽、益陽、常德;向西南傳播到株洲、衡陽、郴州、邵陽等地，幾乎遍及湖南全境，還北上流傳到了京城呢!
隨著人們生活水平的提高，咀嚼檳榔已經(jīng)在湖南形成一種新的生活時尚，檳榔現(xiàn)實市場和潛在市場都很大，許多商家在檳榔市場里撈到了第一桶金。
湖南檳榔的制作方法也多種多樣，各地口味自有特色，市場上檳榔品牌也復雜紛紜。
如湘潭的王爺檳榔、長沙的皇爺檳榔、益陽的發(fā)哥檳榔、求質(zhì)檳榔、求味檳榔、青果檳榔、七妹檳榔、胖哥檳榔、求醉檳榔等等，真是不一而足，難以勝數(shù)!
嚼著口味各異的檳榔，哼著《采檳榔》歌曲，心靈口快的湖南人們還編出了饒有風趣的謎語來，說：撲噠一只拱，向天一條縫，進去笨硬的，出來韌軟的。
可見湖南人嚼檳榔還嚼出豐富多彩的檳榔文化來了咧!
中國文化博大精深，所以在各地都有各種民風民俗，有句俗話這樣說道，“百里不同風，千里不同俗……56個民族，56朵花”。每個民族都有不同的風俗習慣，都有不同的特色民居，特色的文化，他們共同組成了中國文化。我是個漢族人，所以對于其他民族的風俗我是不太精深的，但是，自己每天在家鄉(xiāng)經(jīng)歷的風俗多多少少有些了解。
關于傳統(tǒng)節(jié)日文化，對我們的生活影響特別大。例如春節(jié)，中秋，端午，還有兩個大長假，五一和十一。在春節(jié)，過年習俗源自何時很難考究，不過一般認為起源于殷商時期年頭歲末祭神祭祖活動。我們現(xiàn)在人們把春節(jié)理解為團圓，就是家人都在身邊，和樂融融。在節(jié)前要在住宅的大門上粘貼紅紙黃字的新年寄語，也就是用紅紙寫成的春聯(lián)。一般過年家人會照例準備年貨。關于端午節(jié)，在我們江浙地區(qū)劃龍舟，當然是為了紀念偉大的屈原，兼有紀念當?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上，張燈結彩，熱鬧非凡。端午節(jié)吃粽子，我最愛的粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。五一和十一貌似不是傳統(tǒng)節(jié)日，但是是為了讓大家在辛辛苦苦的工作后，放松幾天，享受生活。還有中秋節(jié)，中秋佳節(jié)，人們最主要的活動是賞月和吃月餅了。江南一帶的民間在中秋節(jié)人習俗也是多種多樣。我的家鄉(xiāng)南京，中秋愛吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨。這些都是我的最愛。
關于這些節(jié)日的習俗，以及在節(jié)日中看到大家過節(jié)的風俗，真是驚訝這些傳統(tǒng)文化的魅力，它們從上古流傳至今，被大家賦予了太多的內(nèi)涵與形式，這些風俗提升了大家的民族自信心和民族自豪感，積極地和祖國上下的人們一起過節(jié)日，是一種快樂的事情。
民俗之一――貼春聯(lián)。
帖春聯(lián)是迎春的一系列活動中不可缺少的一部分，早在春節(jié)的前的幾天，街上就擠滿了大聲叫賣春聯(lián)的小販。擺在攤子上的春聯(lián)更是琳瑯滿目，讓人應接不暇。每張春聯(lián)上都寫著祝福的話語，但各有不同，耐人尋味，有的春聯(lián)上寫著：“和風吹綠江南柳，春雨催開塞北花”，有的春聯(lián)上寫著：“水水山山處處畫，家家戶戶年年豐”。短短兩句，寫活了新春佳節(jié)人們心中的美好心愿。
聽爺爺說，春聯(lián)在中國有著悠久的歷史。宋代詩人王安石在《元日》中寫道：“爆竹聲中一歲除，春風送曖入屠蘇。”這首詩中的新桃和舊符便是春聯(lián)的原型了。春聯(lián)也是對聯(lián)的一種，其作為一種獨特的文學形式，從五代十國時開始，發(fā)展到今天已經(jīng)有一千多年了，但它的最鼎盛時期還在明清兩代。傳說明朝開國皇帝朱元璋定都金陵后，在一年除夕之前，傳旨金陵等地：“公卿士庶門上須加春聯(lián)一副。”除夕夜，他親自微服出巡，以體實情。一次他發(fā)現(xiàn)一家未貼春聯(lián)，問后方知是一閹豬者，不知該怎么將自己的經(jīng)營內(nèi)容寫進聯(lián)句。朱元璋聽后，尋思片刻，為閹豬者題聯(lián)曰：“雙手劈開生死路;一刀割斷是非根。”由此可見，朱元璋這位馬上皇帝，在弘揚和發(fā)展春聯(lián)事業(yè)上做出了卓越的貢獻。到了康乾盛世，春聯(lián)藝術日見完美。不論從內(nèi)容還是從形式上，都具有一定的水平。康熙也是撰聯(lián)的高手，他題的鎮(zhèn)江金山七峰閣聯(lián)，便是一副很好的摘句聯(lián)：“溪云初起日沉閣，山雨欲來風滿樓。”春聯(lián)發(fā)展到今天，已進入一個全新的時代，春聯(lián)這一古老的長青之樹，必將在新的世紀中展示誘人的姿容。