婚后回門時(shí)，新郎新娘都應(yīng)像參加婚禮那樣認(rèn)真修飾、打扮，保持婚禮上那漂亮、俊美的形象，有的地方還要帶上禮物。今天小編整理了結(jié)婚回門帶什么禮物供大家參考，一起來看看吧!
結(jié)婚回門帶什么禮物
結(jié)婚回門有什么講究
回門時(shí)間，中國(guó)的傳統(tǒng)風(fēng)俗中，就有“三朝回門”的說法。新娘在結(jié)婚后的三天、六天、七天、八天、九天回到娘家。不過現(xiàn)在的回門時(shí)間通常都是結(jié)婚后的第三天。回門服裝，回門的服裝也是有一定得講究的，須得新郎方給新娘買，表示對(duì)新娘的看重。回門可以穿色彩比較喜慶的禮服、旗袍。如是小型家宴，選日常也能穿的小禮服就可以。
新娘家老人心里非常重視三天回門，因此新郎事先無(wú)論是從思想上還是在禮品上都要有所準(zhǔn)備，爭(zhēng)取給岳父岳母留下愉快的好印象。
此時(shí)的新女婿還要獻(xiàn)給岳父母“回門禮”、“回門錢”，并根據(jù)各地不同，帶上不同的禮品。有的帶一只公雞，取“吉祥如意”之意;有的帶上些肉、雞蛋、面等禮品;而更常見的還是奉橘子、蘋果、香蕉、酒等，樣式多不固定，但切忌回門禮為單，必須是雙數(shù)，意為夫妻成雙，合好百年，單數(shù)則不吉利。
回門時(shí)日的禁忌，是要讓新婦遵守往來之序，不該回門時(shí)一定不能回門，否則會(huì)有兇事發(fā)生;該回門時(shí)，一 定要回門，否則，也會(huì)有兇事發(fā)生。
一般結(jié)婚三日時(shí)，新郎新娘要回門看望二老，但是當(dāng)晚必須在日落前返回夫家，因?yàn)樾禄椴荒芸招路俊：幽狭?縣一帶，新婦三天回門時(shí)要順著迎親的那條道走，所謂“三天不走兩條路”。彝族新婦回門時(shí)忌在路上與新郎交 談，兩人像陌生的路人一樣。這與其不落夫家習(xí)俗有關(guān)。漢族回門時(shí)小兩口總是親親熱熱，有說有笑的。民間有 “回娘家”的小調(diào)流行。新婚夫婦回門帶的禮物，都是成雙成對(duì)的，忌單數(shù)。娘家不能全收下，待回夫家時(shí)，還 要再捎回去一部分。
有些新婦，受迷信思想影響，直到一百二十天(四個(gè)月)后才能歸寧，還有的要三年以后才能回家。浙江一些地 方有女子命犯所謂“破娘家”的，這樣的女子，不可在家中上轎，出嫁時(shí)由男家接女出門，女穿破衣，扮作討飯 模樣，在廟宇中換裝上轎，謂之“借嫁”，女家父母親屬必須避匿，一切由夫家照應(yīng)。婚后一百二十天，才可歸 寧。否則，娘家定會(huì)破敗或遭受不幸。還有所謂命犯“離窠”(夫妻離散)及“回頭祿”(遭天火)的，都要在 四個(gè)月后，甚至三年后才能回家。
一般新婚滿一個(gè)月之后，姻親間便可自由往來。回門時(shí)，新娘可住在娘家。住的天數(shù)頗有講究。河南一些地 區(qū)有幾日去的住幾天的習(xí)俗。俗語(yǔ)云：“八對(duì)八，兩頭發(fā)”，“九對(duì)九，兩頭有”。就是說初八日歸寧的就可在 娘家住八天，初九日歸寧的就可在娘家住九天。這樣，最多的時(shí)日是住個(gè)對(duì)月。如果是按這樣住的，對(duì)男、女兩 家都是吉利的，否則便不好。不過，也有忌住八天之說，所謂：“住七不住八，住八窮娘家。”
這一禁忌的形成一般是出于嫁出去的閨女不易在娘家多住的思想考慮。其中有感情的限制、道義的制約，也有經(jīng) 濟(jì)的壓力和生產(chǎn)的需求，是多種因素促成了這一習(xí)俗的約定。
如果新郎和新娘一起回娘家，那么，他們?cè)谀锛业淖∷抟灿胁煌慕伞Ｔ跐h族和滿族中都有新婚夫婦回娘 家忌同房的習(xí)俗。滿族準(zhǔn)許姑爺住在西炕，別的客人一律不許住在西炕。但姑娘和姑爺是不能住在一起的，據(jù)說 新婚夫婦在娘家同房會(huì)使娘家家道衰落。這也是性行為不潔、會(huì)褻瀆神明的觀念導(dǎo)致的。民間常以為，男女間的 事，女方總是吃虧的。出于這種考慮，女家心理方面總有一點(diǎn)受壓抑的感覺。再說，娘家、婆家不歸一個(gè)血統(tǒng)， 怎么能在娘家室內(nèi)為婆家提供傳宗接代的場(chǎng)所呢?假如真的是在娘家懷了孕的，豈不將娘家的“人勢(shì)”、“財(cái)勢(shì) ”帶到婆家去了嗎?娘家一定會(huì)因此而衰落的。所以是絕對(duì)禁忌小兩口兒在娘家同房的，這是這一風(fēng)俗下的思想 觀念。但是，同是在漢族，也有許多地方是不忌諱新婚夫婦在娘家同床共枕的。有時(shí)，這兩種截然不同的風(fēng)俗還 會(huì)并存于同一縣境之內(nèi)，例如在河南林縣這兩種風(fēng)俗就同時(shí)存在。