《百家姓》是我國的一種蒙學教材，流行悠久，可謂是家喻戶曉，對于其中的百家姓，大家都了解其中姓氏的來源資料嗎?下面小編為大家收集整理了“百家姓中公孫姓和仲孫姓的來源資料”，歡迎閱讀與借鑒!
公孫姓的來源
一、尋根溯祖 公孫復姓起源很多。春秋時，各國諸侯不論爵位大小，多喜歡稱公。按照周朝制度，國君一般由嫡長子繼位，即位前稱為太子 ，其他的兒子便稱為公子，公子的兒子則稱公孫。他們的后代便有不少人便以公孫為姓，因此，公孫并非一族一姓的后人。最初出現的公孫氏是在上古時期。《路史》載："神農用母弟勖，嗣少典國君，世為諸侯，后以公孫為姓。軒轅帝初名公孫，后改姬。"《廣韻》載 ："古封公之后，皆自稱公孫，故其姓多，非一族也。"《通志》載："公孫氏，春秋時諸侯之孫，亦以為氏者，曰公孫氏，皆貴族之稱。或眼黃帝姓公孫，因以為氏。" 公孫姓望族居扶風(今陜西咸陽東)、高陽。
二、郡望堂號
1、"白馬堂"：后漢公孫瓚被封為討虜 將軍，屢次打敗胡虜，除遼東屬國長史。常乘白馬，烏桓怕他，互相告語："我們要避開白馬長史。"
2、"忠義堂"：春秋時公孫杵臼和程嬰都是趙朔的門客。趙朔為屠岸賈所殺，朔妻遺腹生一子。杵臼和程嬰設計保存趙氏孤兒：杵臼把自己的兒子藏在山中，派程嬰向屠岸賈回報說是趙氏孤兒。屠岸賈就把公孫杵臼的兒子當成趙氏孤兒和公孫杵臼一起殺了。程嬰保護著趙氏孤兒長大成人，終于報了趙朔被殺之仇。人稱公孫杵臼舍掉自己的兒子和自己的命存主人之孤，既忠且義。
三、歷史名人
公孫鞅--即商鞅。戰國時衛國人。后因在秦國變法有功封商十五邑，號商君，因稱商鞅。他先在魏國未得重用，而后投秦孝公主持變法，在兩次變法中，他"法不阿貴"，推行新法。在孝公死后，被陷害車裂而死，遺有《商鞅方升》等書。
公孫戌--戰國時齊國人。是為孟嘗君門人，自言有三大喜：其一喜諫而得聽;其二喜諫而止君之過 ; 其三喜輸象床，孟嘗君稱"喜"，目為賢者。
公孫龍--字子秉，戰國時趙國人。名辯思想家，他從嚴格區別事物共性和個性出發，與"異"的矛盾絕對化，認為思維可以脫離"本質"存在，從而提出了"離堅白"、"白馬非馬"的命題。著有《公孫龍子》。
公孫弘--字季。漢朝時淄川人。家貧，以牧豕為業。直到40多歲才學《春秋》雜說。在漢武帝及元光時兩度被拜為博士，曾出使匈奴。后在元朔中升任丞相，封平津侯。《史記.商君列傳》、《漢書》說公孫弘用自己的俸祿供養故人賓客，家無所余，故后人以他為延攬賢士的典范。
公孫(Gōng sūn )姓出自姬姓，黃帝軒轅的后裔。黃帝軒轅帝曾姓過“公孫”，后來改成姬姓。春秋時，國君將由嫡系長子繼承，立為太子，其他的兒子稱為公子，諸侯的兒子也是公子，而公子的兒子就是公孫。這些公孫們的后代為突出祖出祖先曾有過的皇室血統，就姓公孫。故公孫氏的始祖是黃帝軒轅。
源承姬姓;
宗啟軒轅。
——全聯典指公孫姓的源流。
白馬堂忠義堂孫支挺秀;
扶風郡高陽郡祖德流芳。
——全聯典指公孫姓的郡望和堂號。
書法藏西河劍器;
品行學丞相清風。
——上聯典指唐代教坊舞伎公孫大娘，善舞劍器，名冠一時。書法家懷素曾見她舞西河劍器，遂凈其舞姿化用于書法，從此其草書大有長進，以狂草著名。下聯典指漢代丞相公孫弘，小時候家里貧窮，漢武帝兩次征召為博士，后封平津侯。生活儉樸，經常吃糙米，人們都佩服他的勤儉精神。
孟門弟子，問精微之學;
鄭國行人，擅修飾之能。
——上聯典指戰國時齊國人、孟子弟子公孫丑，非常傾慕春秋時齊國大夫管仲、晏嬰，曾向孟子請教他們建功立業的精細隱微的問題。下聯典指春秋時鄭國大夫公孫揮，字子羽，鄭簡公時任行人(掌管朝覲聘問的官)。《論語·憲問》曾說：“鄭國外交辭令的創制，裨湛起草，世叔討論，行人子羽修飾，東里子產潤色。”
元蔚通經博史，人稱書庫;
上鸞吟詠彈琴，力卻弓旌。
——上聯典指隋代汝南太守公孫景茂，字元蔚，博覽經史，當時人稱為“書庫”。歷任息州刺史、道州刺史、淄州刺史，所到之處，常用自己的薪俸幫助病人、窮人。下聯典指晉代公孫鳳，字上鸞，隱居在九城山谷，冬穿單衣，夏吃餿食，彈琴吟詠，悠然自得。朝廷屢次征召，不為所動。“弓旌”，為古代征聘士大夫之禮。
一、尋根溯祖
1、出自姬姓。春秋時魯桓公姬允次子名叫慶父，因排行老二，故世稱共仲。他的子孫遂以仲孫為姓，稱仲孫氏。慶父亂魯之后，弒父君主，畏罪出逃，改姓為孟孫氏，但留居于魯國的他的支庶子孫仍為仲孫氏，世代沿襲為仲孫姓。
2、出自姜姓，春秋時期，齊國有仲孫氏。
二、郡望堂號
【堂號】
"干禮堂"：春秋時魯國大夫仲孫獲，陪著魯昭公到楚國訪問。他因病不能相禮，就把禮講給昭公聽。他將死的時候，召集各位大夫說："禮是人的骨干，沒有禮就不能立在世上為人。"仲孫氏因號"干禮堂"。
【郡望】
仲孫復姓望族居高陽(在今山東臨淄西北30里)。
三、歷史名人
仲孫湫：春秋時齊國人，事桓公為大夫。當時魯國發生災荒，齊桓公派仲孫湫以"慰問"的名義去偵察情況，回來之后，齊桓公問他："現在是否可以攻打魯國?"仲孫湫說："不可以，因為魯國有難，不可攻打他，只可更加愛護和幫助他!"齊桓公聽后很佩服仲孫湫的遠見。
仲孫蔑：即孟獻子。春秋時魯國人。他為人勤儉，體察民情。嘗曰："畜馬乘，不察于雞豚。伐冰之家，不畜牛羊。百乘之家，不畜聚斂之臣"。主張儉用和發展生產。時稱賢大夫。
仲孫(Zhòng sūn )姓出自姬姓。得姓始祖：慶父。春秋時魯桓公姬允次子，魯莊公的弟弟，因排行老二，故世稱共仲。他的子孫遂以仲孫為姓，稱仲孫氏。慶父亂魯之后，弒父君主，畏罪出逃，改姓為孟孫氏，但留居于魯國的他的支庶子孫仍為仲孫氏，世代沿襲為仲孫姓。
源承姬姓;
宗啟春秋。
——全聯典指仲孫姓的源流。
祖德綿長高陽郡;
宗功久遠干禮堂。
——全聯典指仲孫姓的郡望和堂號。
褒史筆省難秉持周禮;
賢大夫聚斂體察民情。
——上聯典指春秋時齊國大夫仲孫湫，到魯國省難(探察內亂情形)回來，桓公問他：“魯國可以攻取嗎?”他回答：“不可。魯國還秉持著周禮。您不如幫助魯國平定內亂，和它親密一些。”下聯典指春秋時魯國大夫仲孫蔑，即孟獻子，時稱賢大夫。主張儉用和發展生產。嘗曰：“畜馬乘，不察于雞豚。伐冰之家，不畜牛羊。百乘之家，不畜聚斂之臣。”