《 百家姓 》是一本完整的介紹和歸納了我們中國從古代到現在老百姓的姓氏的著作，其中對姓氏的來源都有記錄，下面小編為大家收集整理了“百家姓中富姓和巫姓的來源資料”，歡迎閱讀與借鑒!
富姓的來源
一、 春秋時期，周朝大夫富辰，其子孫以祖先字為姓，相傳姓富。
二、郡望堂號 漢置齊郡，現在山東省淄博市。 《通志氏族略》記載：“周大夫富辰之后”。望出齊郡，陳留。
三、歷代名人
富嘉謨——唐朝武功人，為文雅厚出名，他做的文章，文彩典雅，內容充實。當時文士吳少微，和富嘉漠的文風相似，時人稱為“吳富體”。又與魏谷、倚同稱為“北京三杰”。
富弼——字彥國。宋朝河南人。少有大志，勤奮學習。以和戰之利弊，說服契丹退兵，至和中拜同中書門下平章事。與文彥博并相，世稱“富文”。 富占魁——字星橋。吉林永吉人。 畢業于北京陸軍大學，歷任第二十七旅參謀長，安徽第三混成旅 第三團團長，第四十五旅參謀長，第八十一團團長，第十三師師長，預備軍軍長，東北陸軍第十一軍軍長，東北陸軍步兵第二十旅旅長。后任東北邊防軍司令長官公署軍事參議官。民國24年冬任冀察綏靖公署 參謀長。中華人民共和國成立后，任吉林省政協副主席。
富(Fù)姓出自姬姓，黃帝、炎帝之后各一支，以人名為氏。得姓始祖：富辰。姬姓，春秋時周襄王大夫，是周天子的親戚，在朝中身居高位，很有權勢，直言敢諫，不避貴胄，為人稱道，他的后代有的以其名字為姓，稱富氏。
彤庭赫赫濟陰郡;
素彩峨峨知止堂。
——全聯典指富姓的郡望和堂號。
畫家善繪觀音像;
道士妙成仙子圖。
——上聯典指五代時畫家富玫，工畫道釋，有《彌勒內院圖》、《白衣觀音像》等傳于代。下聯典指元代畫家富恕，自號林屋山人。元季世亂，棄農為照靈觀道士。繪《仙山訪隱圖》一卷，遂昌鄭元祐為之記。
左臺大變時文舊體;
宰相允稱王佐奇才。
——上聯典指唐代左臺監察御史、散文家富嘉謨事典。為文雅厚，成一家文體，時稱“吳富體”。又與魏谷、倚同稱“北京三杰”。下聯典指宋代名相富弼，他出使契丹，力拒割地，保持了邊境數十年的和平。
附：
興學課士德澤厚;
除暴安良恩惠長。
——佚名撰富姓宗祠聯。全聯典指元代慈谿宰富德庸。
彤庭赫赫九儀備;
素彩峨峨明月升。
——此聯為唐代左臺監察御史富嘉漠《明冰篇》詩集句聯。
巫姓相傳是一個與職業有關的姓氏，所從事的職業是替人祈福驅禍、爭取平安。由于這種職業在古代大多世代相傳，久而久之，人們便以其所從事的職業稱呼他們，其職業的名稱于是演變為姓氏。另外，相傳黃帝時有名醫巫彭，伏羲的后代有人名叫巫咸，商代有名臣巫賢，他們的后代都姓巫。
巫姓歷史上以平陽為郡望，當代則主要分布在廣東、四川、江西等省。名人有：漢代冀州刺史巫捷等。
巫(Wū)姓出自巫，以職業為氏。巫是中國古代一種專門從事祈禱、占卜活動的職業。得姓始祖：巫彭。巫彭是黃帝軒轅氏的大臣，曾奉黃帝之命與相君為人“湔瀚刺治”，成為中國醫學的開創人。巫姓在大陸沒有列入百家姓前一百位，在臺灣位列百家姓第八十五位。
源于卜職;
望出平陽。
——全聯典指巫姓的源流和郡望。
都督戌邊多智勇;
鄉民擒賊富奇謀。
——上聯典指明代都督同知巫凱。他剛毅通猛，嫻于智謀，威惠并行，居鎮三十余年，邊務修備，是當時有名的良將。下聯典指明代謀士巫子秀，英勇絕人。曾設奇略，擒賊親斬之，獻馘于官，請官剿之殆盡。
醫著兒科號鼻祖;
卜傳星象開先河。
——上聯典指上古名醫巫妨，相傳他能判斷小兒的疾病生死，世相傳授，是為小兒科的鼻祖。下聯典指商·太戊的大臣、占星家巫咸。相傳他是以筮占卜和鼓的發明者，今所傳《恒星圖》即為他測定的。
青天八鑒可諭世;
學者一經堪養生。
——上聯典指明代新喻知縣巫子肖，字孝元，龍川人。萬歷舉人。為官孝友廉介，民號“青天”。著有《勸懲八鑒最善錄》以警世。下聯典指漢代學者巫都，著有《養生經》。
附：
黃連永鎮千秋固;
翠水長流一脈香。
——佚名撰臺灣省風山市鎮北里北辰宮(俗稱巫王爺廟)聯。
月月月明，八月月明明分外;
山山山秀，巫山山秀秀非常。
——佚名撰陜西省夏縣巫咸山巫咸祠聯。
北山臨福地，巍巍廟貌昭千古;
辰宿列中央，赫赫神威獲萬民。
——佚名撰臺灣省風山市鎮北里北辰宮(俗稱巫王爺廟)聯。