大家都讀過百家姓，你還記得自己姓氏排在第幾嗎?關于姓氏，下面小編為大家收集整理了“百家姓中嚴姓和華姓的來源詳解”，歡迎閱讀與借鑒!
一、姓氏來源
由莊姓得來，戰國時期，楚國一位君王叫侶，死后溢號莊王。他的子孫便以莊為姓，相傳到東漢時，漢明帝叫劉莊，為了避諱天子的名字，姓莊的人就改為姓嚴。
二、郡望堂號
漢置天水郡，現在甘肅省通渭縣。
望出天水、馮詡、華陰
三、歷代名人
嚴彭祖——字公于。漢朝下邱人。精通“四書”、“五經”，對《公羊春秋》的解說尤為出名。他廉直不事權貴。人或勸其少自勉強，他說：“凡通經術，固當修行。何可委曲從俗，茍求富貴乎!”竟以太傅官終。
嚴復——字又陵，號幾道。近代中國著名的啟蒙思想家。曾赴英國留學，入格林尼次海軍大學，親身觀察英國的社會制度，研究資產階級的社會政治學說，辨析“西學”與“中學”的異同。歸國后，在天津北洋水師學堂執教達20年。中日甲午戰爭后，在天津《直報》先后發表《論世變之亟》、《原強》、《救亡決論》、《辟韓》等論文，主張向西方學習，提倡新學，實行改良，認為培養民力、民智、民德，是使中國富強的根本辦法。 禁止鴉片與纏足而崇尚武精神，廢除八股而提倡西學，廢除專制政治而實行君主立憲，又譯述赫肯黎的《天演論》，以“物競天擇，適者生存”的進化論觀點，喚起國人救亡圖存，對當時思想界影響很大。曾主辦天津《國聞報》。，翻譯《原富》、《群學肄言》、《群己權界論》及《穆勒名學》、《法意》、《名學淺說》等書，較有系統地介紹和傳播了西方資本主義的文化，成為近代中國著名的啟蒙思想家。譯著有《侯官嚴氏叢刊》，《嚴譯名著叢刊》等。
嚴氏祠堂對聯資料：
嚴(Yán 嚴)姓出自莊姓，為顓頊之后，以楚莊王的謚號為姓。東漢明帝時為避明帝劉莊之名諱，改姓嚴。得姓始祖：嚴忌。嚴忌，本莊姓，為西漢名滿四海的大學者、詞賦家，后人稱“嚴夫子”。嚴姓是當今中國姓氏排行第一百一十二位的姓氏，在臺灣姓是第八十八大姓。
派承楚伯，衍溯桐廬，挹春山氣脈;
系在顓頊，姓開西漢，分秋水波流。
——全聯典指嚴姓的源流。
莊忌開宗天水郡;
子陵永駐富春堂。
——全聯典指呂姓的郡望和堂號。
富春垂釣;
天祿談經。
——全聯典指東漢·嚴光(子陵)，隱富春垂釣。
幾道長留《天演論》;
遂成鈔著《海珊詩》。
——上聯典指清代啟蒙思想家嚴復字幾道。曾任北洋海軍學堂教授、京師大學校長等職。譯《天演論》。下聯典指嚴遂成：浙江省烏程人，清代詩人，著有《海珊詩鈔》十一卷。
譯著首遵“信、達、雅”;
文才精研“刻、詩、書”。
——上聯典指近代思想家嚴復，首倡“信、達、雅”的翻譯標準。下聯典指明代詩畫篆刻家嚴拭，能詩、善畫、工篆刻。
附：
千秋大雅扶輪手;
一片寒泉薦菊心。
——此聯為福建省邵武縣嚴羽祠聯。
秋水名篇，錦繡文章綿世澤;
春山垂釣，聊將竿竹蘊經綸。
——此聯為江西省上猶縣嚴氏宗祠聯。全聯典指戰國時期文學家、哲學家莊周。
一、姓氏來源
華姓有兩個分支，實際上只有同一個來源。一支出自夏禹的姒姓，一支則出自殷湯的子姓。 姒姓與子姓的祖先同出一源，即4400多年以前的顓頊帝高陽氏。
二、郡望堂號
漢置武陵郡，現在湖南省常德市。 據《廣韻》記載：宋正考父食邑于華，后以為氏。望出武陵、平原、沛國。
三、歷代名人
華 胥——傳說中伏羲的母親
華 佗——名敷，字元化。漢未沛國樵人。精于方藥、針灸及外科手術。又仿效虎、鹿、熊、猿、鳥的動態創為“五禽戲”，用以鍛煉身體。年且百歲，猶有壯容。曹cao聞而召之，使常在左右。cao若頭風每發，心亂目眩。佗針鬲，隨手而愈。后 cao病重，使忙專視，倫遲遲不肯奉召。cao怒，使人收送佗入獄考死，佗臨死，出一卷書與獄吏說：“此可活人”。吏怕犯法不敢受， 舉火燒之，忙之醫術遂不傳。
華 歆——(157-231)魏國大臣。字子魚，平原高唐人。文帝時封安樂鄉侯，明帝時任太尉，封博平侯。
華 表——(204-275)西晉平原高唐人，字偉容。華歆子。弱冠仕魏散騎典北京時間郎，累遷尚書，封觀陽伯。晉武帝泰始中，拜太子少傅，累遷太常卿、太中大夫。以老病乞骸骨。清澹退靜，以苦節垂名。卒謚康。
華 嶠——(?-293)西晉史學家，平原高唐(今山東高唐)人。歷任散騎常侍，典中書著作。領國子祭酒，至侍中，因不滿《東觀漢記》，乃撰《后漢書》97卷，文質事核，有司馬遷、班固之風。永嘉亂后，書散失。
華 察——(1497-1574)字子潛，號鴻山，生于無錫縣隆亭(今東亭鎮)。少時聰穎，12歲能作詩文。嘉靖五年中進士，選為庶吉士。先后任戶部主事，兵部主事、員外郎中、翰林院修撰、掌院學士、東宮侍讀，奉旨主持應天府(今南京)鄉試，嘉靖十八年出使朝鮮，嘉靖二十四年棄官回家。以后他常到惠山參加碧山吟社的活動，與一班文士詩酒唱和，以不欺天、不欺君、不欺親、不欺友、不欺民的“五不欺”自慰。費巨資在隆亭造了一座豪華住宅，“五步一樓，十步一閣”，“侯門王府嘆壯麗不如”，因而民間有“華太師造龍庭”的傳說。
華秋蘋——(1785-1858)，名文彬，字伯雅，別號借云館主人，清乾隆四十九年十二月初八日生，無錫縣蕩口鎮人。他自幼酷愛金石篆刻，苦練達20余年，作品有漢代刻玉風格,蒼勁秀美。著有詩詞集《詩草》、《詞草》行世，他擅彈古琴，尤精琵琶，喜唱昆曲，編輯《琵琶譜》3卷，是我國第一部正式刊行的琵琶曲譜集。他擅長草篆，以及于人物、花鳥繪畫，還旁通醫理，專長喉科，曾與弟文械、文桂合著《喉科秘書》4種，當時流傳甚廣。
華氏祠堂對聯資料：
華(Huà)姓源出兩個分支，一支出自夏禹的姒姓，一支則出自殷湯的子姓。姒姓與子姓的祖先同出一源，即4400多年以前的顓頊帝高陽氏。得姓始祖：華督：春秋時宋國宋戴公之子考父說食采于華。正考父的兒子華督是第一個以華為姓的人。
商湯世澤：
帝母家風。
——上聯典指華姓出自殷湯的子姓。下聯典指伏羲氏的母親華胥，相傳她在雷澤踩了大人的腳印而生了伏羲。
督祖遺風泗水郡;
顓頊世澤武陵堂。
——全聯典指華姓的郡望和堂號。
沛國神醫名萬古;
羅庚妙算譽千秋。
——上聯典指東漢末醫學家華佗。字元化，漢未沛國樵人。創五禽戲。精于方藥、針灸及外科手術。號稱“神醫”。下聯典指當代數學家華羅庚。在《治學》中提出了“妙算還算拙中來”“一分辛苦一分才”的觀點。
彥鈞藝創二胡曲;
元化醫傳十卷書。
——上聯典指現代同間音樂家華彥鈞，小名阿炳，后因雙目失明，人稱“瞎子阿炳”。傳譜有二胡曲《聽松》，《二泉映月》，琵琶曲《大浪淘沙》、《昭君出塞》等名作。下聯典指華佗。字元化。
附：
三強韓魏趙;
九章勾股絃。
——此聯為華羅庚自對聯。
天漫人華風趣;
地大物博妙心。
——此聯為現代書畫家石魯贈畫家華君武聯。
活人功蓋三分國;
壽世方傳十卷書。
——此聯為江蘇省揚州市華佗廟聯。