你知道嗎?中國人的姓氏起源并非只有一個地區，而是存在多地區多起源的趨勢。關于百家姓，下面小編為大家收集整理了“中國百家姓之水柏喻三姓的起源由來”，歡迎閱讀與借鑒!
分布地區
浙江臨安郡。吳興郡：三國時置郡，相當于今天的浙江省臨安至江蘇省宜興一帶。治所在烏程。是今天的浙江省吳縣。臨安府：宋建炎三年(1129年)升杭州為臨安府。元代將原治于通海的南路改名為忽必烈諭言所用的臨安二字作路名，管轄通海以南至邊徼大片政區，路治同樣在通海，直到明初才徙治于建水。臨安一名也成為地理上除南宋小朝廷杭州稱臨安府、杭州西有臨安縣的又一個臨安地名。
歷史來源
水是中國歷史上比較晚出的姓氏之一，據《姓氏五書》云;水是當指水為氏，如河氏，淮氏，湖氏之類。清代浙江鄞縣多水氏。或為水丘氏所改。水(Shuǐ)姓源出有五：1、出自姒姓，為遠古大禹治水時水工之后，以職業為氏。據《百家姓》注：水姓“系出姒姓，明·浙江省鄞縣有水蘇民，其先氏以禹王庶孫留居會稽，以水為氏，科第甚蕃。”又據《姓氏考略》、《姓苑》等載，遠古大禹治水時，他氏族人很多當了水工(治水的工程人員)。大禹帶領水工到會稽山(在浙江省紹興縣東南)治水后，留下一個水工(禹的庶孫)居住在會稽，便以水為姓，他和子孫就世代相傳姓水，稱為水氏。2、出自古人以五行之一的水為氏。古人認為世界是由木、火、土、金、水五物組成，天上有木星、火星、土星、金星、水星。遂之，有木氏、火氏、土氏、金氏與水氏的出現。這五個部落非同小可，他們均是強大、有影響的部落。他們各自崇拜木神、火神、土神、金神與水神。3、出自共工氏，為黃帝臣共工之后，以官名為氏。據《索引》認為，水姓的祖先是共工的，共工是黃帝時候負責掌管水利的水官。共工的后世子孫有的以“水”為姓，稱為水氏。4、出自上古時期傍水而居之先民，以水名為氏。據《百家姓·姓氏起源》載，傳說從上古到戰國，曾先后有過大大小小許多諸侯，經過多次的戰爭和內亂，大多數諸侯被吞併。有些諸侯的后世子孫只好逃往民間，只得自謀生路。其中有些以水為圖騰的便傍水而居，就以水為姓，稱為水氏，其中尤以浙江省一帶為多。5、出自復姓水丘氏所簡改，亦以水名為氏。據《姓氏五書》和《姓范》等記載：張澍云“當指水為姓。如河氏、淮氏、湖氏之類。浙江省吳興縣、鄞縣多水姓。或水丘氏所改”。
得姓始祖
共工氏。古代神話中人物，自稱水德，相傳為水姓之祖。古代水官亦稱共工。據《索引》郯子曰：“共工氏用水記事，所以設置各部門長官都用水字命名。”其臣有湯水氏、竭水氏、根水氏、桑水氏、游水氏等，他們負責掌管湖泊、江河等。其子孫后代有的簡改為水姓，稱為水氏。故水氏后人尊共工氏為水姓的得姓始祖。
遷徙分布
水姓在大陸和臺灣均未進入前一百大姓。據清朝人徐士業考證：“明鄞縣有水民，其先世以禹王庶孫，留居會稽，以水為氏。”而水姓人，至今還是生活在會稽一帶的地方為多。水姓起源非常古老，據說是大禹的子孫，大禹治水，其子孫有很多做了水官，他們負責掌管湖泊、江河，后來他們的后代就以水為姓，稱為水氏。也有一些古時候住在江河邊上的人，他們的后世子孫也以“水”為姓，稱為水氏。也有認為水姓的祖先是共工的，共工是黃帝時候負責掌管水的水官。發展和演變：浙江省鄞縣以前有古姓水丘，在清朝有很多就改姓為水的，在今天水姓多聚集于浙江省一帶，尤以浙江省吳興縣、臨安縣為盛。水姓逐漸在這兩個地方發展成為望族，世稱吳興望(三國時置郡，相當于今天的浙江省臨安至江蘇省宜興一帶。治所在烏程。是今天的浙江省吳縣)，臨安望(南宋建炎三年〔1129年〕，高宗南渡至杭州，升杭州為臨安府。紹興八年〔1138年〕南宋正式定都臨安，歷時140余年)。
堂號
水姓的主要堂號有：“本源堂”等。
【水姓宗祠通用對聯】
〖水姓宗祠四言通用聯〗
源出姒姓;望在吳興。——佚名撰水姓宗祠通用聯全聯典指水姓的源流和郡望(見上題頭《一、姓氏源流》和《二、郡望堂號》介紹)。
吳興世澤;四明家聲。——佚名撰水姓宗祠通用聯全聯典指水姓出自浙江省吳興縣與鄞縣(古稱四明)。
廉明立政;汗簡標功。——佚名撰水姓宗祠通用聯上聯典指明初無錫人水蘇民，洪武初年任邵武知縣，廉明慈愛，為政有方。下聯典指明代鄞縣人水佳胤，字啟明，天啟年間進士，歷官禮部郎、建寧兵備參議。熟悉歷史，有武功。
治推邵武;系出共工。——佚名撰水姓宗祠通用聯上聯典指明水蘇民，治邵武間，為政有方。下聯典指共工氏，古代民間神話傳說人物，自稱水德，因以為姓。
〖水姓宗祠五言通用聯〗
奕父列書史;思中入畫錄。——佚名撰水姓宗祠通用聯此聯典指元代書畫家水東山人，字奕父，工山水。名列《書畫史》。下聯典指明代畫家水思中，鄞人。嘉靖辛酉舉人。
〖水姓宗祠六言通用聯〗
德旺五行之首;恩深六成之功。——佚名撰水姓宗祠通用聯上聯典出“五行”，指水、火、木、金、土五種物質。典出“六成立功”，語出《易經》：“天一生水，地六成之”。
〖水姓宗祠七言通用聯〗
慈愛廉明知邵武;鞠躬盡瘁賑丹陽。——佚名撰水姓宗祠通用聯上聯典指明代邵武縣知縣水蘇同，以廉明慈愛，為政有方而名于世。下聯典指明萬歷進士水鄉漠，鄞人，授寧國知縣，調丹陽，以修荒政，積勞嘔血卒。
家族名人
水鄉漠：字禹陳。明朝浙江郭縣人。萬歷進士，授寧國知縣。后調丹陽當官，為政清廉，責任心強。當地多災害，他為生產救災，操勞成疾，吐血而死，人們十分痛借。
水佳胤：字啟明，鄉漠子，天啟進士，任禮部郎。精通典故，熟諳兵法，升任建寧兵備參議。奉令平靖白蓮教之亂，活捉了教主王森。又奉令平靖粵寇，以銳不可擋之勢，肅清了60余股賊寇。后以左遷歸隱句章卒。后人為了紀念他的功德，在薊州建造了水督廟。
水蘇民：明代知名清官，曾任邵武知縣，廉明清正，為政有方。
分布地區
河南魏郡，山東濟陽郡。望出魏郡。
歷史來源
柏姓起源主要有三：(一)、以封國命姓。它的來源可經追溯到三代以前。早在周朝的時候就有柏國，也叫柏子國，故址在今河南西平柏亭一帶。相傳柏國的開國君王是黃帝的臣子柏高。春秋時，柏國被楚國所滅，柏國國君的后代就用原來的國名柏作為自己的姓氏。《通志.氏族略》載：“柏國在今蔡州西平縣，為楚所滅，子孫以國為氏”。
(二)、以人名命氏。始祖為柏翳，起源于堯為部族首領之時，系出嬴姓。《史記.秦本經》載：“大費拜受佐舜，調訓鳥獸，鳥獸多訓服，是為柏翳，舜賜嬴姓。”自此之后，柏翳使有了兩個姓屬，即柏姓和嬴姓，他的后代子孫也形成了兩到，其中一支，是為柏姓。
(三)、以木名命姓。相傳遠古時代有柏皇氏，是東方部族的首領，名叫芝，因為以柏木為圖騰，所以稱為伯芝。據說，伯芝曾擔任伏羲的助手，勤勞于天下而不居功，造福于民眾而無所求，所以深得百姓擁護，被尊為皇伯。他住在皇伯山(在今河南陳留縣)上，他的子孫就姓伯。伯姓，古時也作伯姓。
遷徙分布：分布在各地的柏氏，大體上都有分支始祖及遷徙原因。
堂號：忠恕堂。
家族名人
柏叢桂：明朝寶應人。洪武時，他上書朝廷建議筑淮堤 ，建槐樓40里，以防備水患。后來，明大祖皇帝采納了柏叢桂的建議。在淮揚一帶征用民工56000人，給他率領修建河堤、槐樓四十里這個宏偉的工程，大功告成后，鄉人稱為“柏家堰”。世代造福于民，流芳千古。
分布地區
湖北江夏郡，江西南昌郡。喻姓在長期的繁衍播遷過程中，主要郡望有：蒼梧郡：漢置蒼梧郡，治廣信(今廣西壯族自治區梧州市)，轄境本兼有湘粵各一部。南朝時僅轄今梧州一帶。隋唐蒼梧郡即封州(隋)、梧州(唐)。南昌郡：漢代豫章郡治，隋為洪州治，五代南唐及明、清為南昌府治，均為今江西省南昌市。江夏郡：漢高帝置。轄境相當于今天湖北省武漢一帶。治所現在湖北省云夢縣，此支喻氏為諭猛之后。嚴陵郡：唐嚴州治今桐廬西北，嚴州以嚴子陵居此而得名嚴陵郡。宋以睦州為嚴州，治建德(在今浙江省建德市東北)。明清為嚴州府。民國建德縣治在舊府治。1958年西遷今治。此支喻姓為俞藥之喻。錢塘郡：秦置錢唐縣，在靈隱山麓。南北朝時代的陳禎明元年(公元587年)置錢塘郡。隋移今浙江省杭州市，開皇九年(公元589年)廢錢塘郡置杭州。唐加“土”傍為錢塘。民國與仁和縣合并為杭縣。河東郡：①指今山西。②秦置河東郡，治安邑，轄晉西南地區。東晉移治蒲坂(今山西省永濟蒲州鎮，按即劉裕滅后秦時)。隋唐為蒲州河東郡。隋又分蒲坂置河東縣為治所。明并河東縣入蒲州。③唐有河東道，又設河東節度使。道治蒲州，節度使治太原(今太原西南)。④宋有河東路，治并州(太原府，今太原)，轄地北以內長城為限，而兼有今陜西東北角。金分河東南路、河東北路。南路治平陽(今臨汾)，北路治太原府。
歷史來源
喻(Yù)姓源出有三：1、出自俞姓，為遠古黃帝時代醫官俞柎，被賜姓喻氏。據《姓苑》載，遠古黃帝時，有個醫官叫俞柎，他就是喻姓的祖先，俞柎的后代相傳姓俞。到南宋建炎(1127-1130)時，俞姓的后代有個叫俞樗，聰明好學，舉為進士，精通世故，無所不知，皇帝喜歡他佯佯知喻，就將喻姓賜給他，他的子孫就相傳姓喻，稱為喻氏。2、喻姓源于諭姓，為春秋時鄭國貴族的的代。《通志略·氏族略·五》載：“今喻氏多作諭氏”。諭姓改為喻姓始于西漢，始祖為蒼梧太守諭猛，以諭定與喻字形相近，讀音也往入混淆難分，喻字又比諭字少四筆(指繁體)，遂改為喻姓，諭猛的后代，在漢代并未全部改為喻姓，直到東晉，還有諭歸，作過曲氣阜令，他也是諭猛的后代。到諭歸改為喻歸之后，世上再也沒有諭姓了。3、出自羋姓，源自俞豆氏與喻姓合并為一。《通志·氏族略》載：俞豆氏“羋姓，楚公子食采于南陽豆亭，因氏焉”。俞豆氏已與喻姓合并為一，稱為喻氏。
得姓始祖
俞柎。據《周禮疏》記載：“黃帝臣有醫官俞柎，當為俞姓之始。”俞柎，黃帝臣，善醫術。據《淮南子》、《韓詩外傳》、《說苑》等書中均有其事跡記載，或作“俞跗”、“逾跗”、“臾跗”。《說苑》云：“俞逾柎之為醫也，搦腦髓，束肓莫，炊灼九竅，而定經絡，死人復為生人。”俞柎的后代相傳姓俞，稱為俞氏。到了南宋建炎時，俞姓的后代有個叫俞樗，聰明好學，舉為進士，精通世故，無所不知，皇帝喜歡他佯佯知喻，就將喻姓賜給他，他的子孫就相傳姓喻，形成了些支喻氏。故喻氏后人奉俞柎為喻姓的得姓始祖。
遷徙分布
喻姓在大陸和臺灣均未進入前一百大姓。遠祖起源于春秋時期，據說是鄭國貴族的后裔。發展和演變：東漢時期，蒼梧太守諭猛改“諭”為“喻”姓。到了，東晉時期，喻猛的后裔諭歸，也改姓“喻”姓，從此，史書上再也沒有出現過諭姓，到了晉代，全都改成了“喻”姓。據《姓苑》載，南宋建炎進士俞樗，就是俞柎的十六世孫。博學多才，又有誤解人之目，皇帝因而賜為喻。謂其曉喻一切。分布在江西、湖南、江蘇、浙江。在宋朝時候，宋朝人俞樗，進士出身，多才多藝，是梁俞藥的后代。被皇帝賜姓為喻。現在喻姓的主要一支。分布在江西、湖南、湖北、四川、重慶、河南、陜西、云南、貴州、廣西、廣東、安徽等地。喻姓在發展過程中，逐漸形成了河東(秦初置。在今天山西省黃河以東、夏縣一帶)，江夏(漢高帝置。相當于今天湖北省武漢一帶)，南昌(漢代豫章郡治，隋為洪州治，五代南唐及明、清為南昌府治，均為今江西省南昌市)三大郡望，在當地發展成為望族，因此，喻姓世稱河東望，江夏望，南昌望。
堂號
遺仁堂：出自漢代喻猛的傳說。喻猛，字驕孫，和帝時為蒼梧太守，以清白為治，皇家褒獎，百姓愛戴。被人稱為交趾遺仁，梧守之流風可尚。后來喻氏家人就以“遺仁”為堂號來懷念此人。此外，喻姓的主要堂號還有：“敦占堂”、“敦倫堂”、“萃渙堂”、“篤本堂”、“雍睦堂”、“念先堂”、“會友堂”等。
【喻姓宗祠通用對聯】
〖喻姓宗祠四言通用聯〗
源自諭氏;望出南昌。——佚名撰喻姓宗祠通用聯，全聯典指喻姓的源流和郡望(見上題頭《一、姓氏源流》和《四、郡望堂號》介紹)。
蒼梧重望;廬阜高賢。——佚名撰喻姓宗祠通用聯，上聯典指漢·喻猛，下聯典指晉·喻合。
真義聲遠;捫膝品高。——佚名撰喻姓宗祠通用聯，上聯典指宋·喻侃，下聯典指宋喻汝礪。
源起建德;系承俞樗。——佚名撰喻姓宗祠通用聯，全聯聯典指南宋俞樗，建德人。
為師伸訟;有女擇婿。——佚名撰喻姓宗祠通用聯，上聯典指宋喻侃，為師陳亮伸冤。下聯典指宋喻樗有二女。
〖喻姓宗祠五言通用聯〗
十載尋父母;七歲善詩書。——佚名撰喻姓宗祠通用聯，上聯典指明代孝子喻德昭，下聯典指晴代優貢生喻宗侖。
〖喻姓宗祠七言通用聯〗
服官進忠義之傳;捫膝鳴氣節之高。——佚名撰喻姓宗祠通用聯上聯典指南宋義烏人喻良能，，下聯典指北宋末仁壽人喻汝礪，。
質直好議丞相宰;掛冠捫膝員外郎。——佚名撰喻姓宗祠通用聯，上聯典指宋代建炎進士喻樗，下聯典指宋代祠部員外郎喻汝礪。
長笛臨風作數弄;巨著入庫計六宗。——佚名撰喻姓宗祠通用聯，上聯典指唐代器樂家喻陟，下聯典指清代學者喻國人。
叔奇早為廣德尉;培倫追贈大將軍。——佚名撰喻姓宗祠通用聯，上聯典指南宋紹興進士喻良能，下聯典指近代民主革命喻培倫。
〖喻姓宗祠七言以上通用聯〗
捫滕長吟，先生不附和議;持書伸訟，義土能白冤情。——佚名撰喻姓宗祠通用聯，上聯典指宋代祠部員外郎喻汝礪，下聯典指宋代富陽尉喻南疆勇于為陳亮明冤之事。
取義成仁，革命精神傳后代;捐軀為國，高風亮節足千秋。——佚名撰喻姓宗祠通用聯，全聯典指近代民主革命喻培倫。
交趾遺仁，梧守之流風可尚;淮南奏捷，子才之致力居多。——佚名撰喻姓宗祠通用聯。
家族名人
喻鳧：字坦之，號均羽，唐文宗開成五年(公元840年)進士，烏程令，曾與唐代名詩人李商隱、方干、無可等唱和，有詩集一卷傳世。
喻昌：字嘉言，清朝新建人。讀書研究醫術，于清朝初年成為名醫。在研究《傷寒論》方面有許多新發現，著成《尚論篇》，又著有《醫門法律》，根據治病的實例寫成《寓意草》，這三部書合稱《喻代醫書三種》，為中醫著作中最重要的著作之一。
喻惠洪：一名德洪，字覺范。宜豐縣橋西鄉潛頭竹山里人。宋代著名詩僧，俗姓喻(一作姓彭)。惠洪精通佛學，長于詩文，著述頗豐，尤以《冷齋夜話》最著名。
喻茂堅：明代官吏。重慶市榮昌縣人。明正德六年(1511年)進士，授南京銅陵知縣。數年后調任浙江臨海知縣，力革溺死女嬰之陋習。正德十四年(1519年)任福建監察御史。嘉靖元年(1522年)巡撫陜西，平定總兵李隆之亂。嘉靖二年(1523年)，巡撫河南、直隸時，嚴懲貪官污吏，有政績。歷任山西布政使、鄖陽巡撫、應天巡撫等職，其間參與鎮壓各地農民起義。任淮陽總督負責漕運期間，節省修漕經費白銀10萬余兩，代納廬、鳳、淮、揚4府百姓水荒積欠錢銀18萬兩，升任南京刑部侍郎。后秉公查處楚世子英耀殺父一案，于嘉靖二十七年(1548年)升任刑部尚書。因上疏營救諫官夏言，彈劾奸相嚴嵩，觸怒明世宗，嘉靖二十八年(1549年)冬辭官還鄉。還鄉后倡議并主建榮昌樂雅書院。在刑部任內曾主持編纂《問刑條例》。