中國姓氏眾多，俗稱“百家姓”，其實百家只是虛指，據考證，中國人的姓氏有多大上萬個。下面是小編給大家?guī)淼闹袊帐掀鹪从蓙硗暾瑲g迎大家閱讀轉發(fā)!
中國姓氏起源由來完整
一類是古代的姓沿用至今。
姓，作為氏族部落的標志符號，后人直接承襲而來，是秉持的一種驕傲。母系氏族社會以母親為姓，所以女字旁的姓是古姓。像姬、姜、姚之類的。
第二類是諸侯受封的國號、卿大夫受封的采邑繼承而來的。
像齊、魯、楚、衛(wèi)、曹、胡、許等，都是春秋時候的諸侯國名;屈、知、解、蘇、羊舌等，就是以卿大夫及其后裔的受封的邑作為氏的。
第三類是以居住的地方作為姓氏的，比如，東門，北郭，南宮，百里等，這類姓氏中，一般復姓較多，常常都帶邱、門、鄉(xiāng)、閭、里、野、官等字，表示不同環(huán)境的居住地點。
第四類以祖先的字或者謚號作為姓氏的。
這類的姓氏很多，大致有五六百個，其中復姓近200個。比如，周平王的小兒子，字林開，他的后代就開始姓林了;宋戴公的公子，名充石，字皇父，他的孫輩就用祖父的字當作姓氏。到了漢代，改皇父為皇甫。古代“父”和“甫”有相同的意思，可以互換。此外，像孔丘，是宋公孫嘉之后，嘉，字孔父，所以就姓孔。
第五類是以官職為姓氏的。
像卜、祝、司馬、司徒、司空、司寇、太史、樂正等。一般以官職作為姓的，從字義上看，也是可以區(qū)分出來的，如籍、諫、庫、倉、軍、廚等。
第六類是以技藝作為姓氏。像巫、、陶、甄、屠等。
當然，姓氏的來源還有許多，因為民族融合，許多古代少數民族的姓氏也會帶到漢族中來。他們常常借用漢字中的單個字為姓氏，比如拓跋氏改為元氏、叱盧氏改為祝氏、關爾佳氏改為關氏、鈕祜祿氏改為鈕氏等等。
還有，由于某些特殊的原因，像避仇、避諱、賜姓而改動的姓氏。
雖然我們現在的姓氏紛多繁雜，但是基本都是由這八個姓氏演變出來的
中國上古時期著名的八姓：姬、姚、媯、姒、姜、嬴、姞、妘。
現在的姓氏也大多是從炎黃時代流傳分化出來的，其中包括“三皇五帝”、上古先賢等。快找一找你的姓氏起源吧，看看最初的先祖是上古的哪位帝皇、圣賢。
“讓”姓
讓氏有兩個比較大的分支，一支集中在山東省巨野縣麒麟鎮(zhèn)薛扶集村;另一支源自湖北武昌的讓氏。兩支讓氏據其譜系記載都傳十八世左右。根據家譜記載，讓氏始祖名“諱鑾”。
讓氏，史書無記載源出。最為集中的猜測是此姓氏源出明朝建文帝朱允文。
1399年，明太祖朱元璋之孫，懿文太子朱標次子，22歲的朱允文繼承大統(tǒng)，稱建文帝。即位后，寬刑省獄，嚴懲宦官，史稱“建文新政”。
為了消除明初分封到各地的藩地勢力，采取親信大臣齊泰、黃子澄的建議大力消藩。在將自己的叔叔們齊王朱榑、代王朱桂、周王朱橚、湘王朱柏先行整治之后，又將最難搞的四叔燕王朱棣遣至塞北守邊，然后籌劃進一步削弱。
不料，朱棣，不像另外的幾個叔叔那么好對付，借口勤王清君側的名義，朱棣起兵，于1402年攻下南京應天府，做皇帝不到三年時間的建文帝被迫自焚。史稱“靖難之變”。
但繼位的明成祖朱棣怎么也找不到侄子的尸體。據傳，建文帝焚宮時逃亡而出，其后，扮成僧人游歷在滇、黔、巴、蜀間。為了保存真龍后裔，建文帝取字“讓鑾”，并將這支血脈取姓“讓”。
傳說，鄭和七下西洋，也是朱棣抱著死要見尸的信念，派出的海外搜尋隊伍。至今，在貴州安順有“紅崖天書“，相傳即為落難的建文帝記錄失國事件的手書。
關于“讓”姓來源，還有一說。清康熙17年，建文七世孫朱世馨參加科舉，并中舉人，當時恐怕被查出來是前朝皇室，遂改朱姓為讓姓，“讓”氏一脈就這樣被流傳下來了。
1644年，李自成入關，崇禎帝煤山自縊。明朝宗室跑到老巢南京，建立南明。福王朱由崧繼位，年號弘光，并對之前一直諱莫如深的靖難一事翻案，尊建文帝為“讓皇帝”。
“二”姓
貳國，是西周時期的一個諸侯國，在今天湖北省廣水市應山縣境內。
雖為小國，但貳國是周王朝為限制楚國擴張而敕封的“漢陽諸姬”之一。這一傳統(tǒng)是西周分封諸侯時慣用的一招，比如周武王開國后，把商紂王的兒子武庚封在商朝舊都殷(河南安陽)，但在周邊分封了自己的弟弟姬鮮、姬度、姬處在武庚封國的管、蔡、霍國加以節(jié)制。
貳國的子孫后來以國為氏，遂有“二”姓。春秋時，齊國有個大夫叫貳廣。南北朝時期，后魏有個大將叫貳坐。
“狐”姓周文王姬昌有個孫子叫魏顆(魏應是氏，仍為姬姓)，為春秋時期晉國的一員猛將，曾因軍功被晉景公姬獳賜封于令狐(今山西臨猗)。在魏顆的后裔子孫中，有以先祖封地名稱為姓氏者，稱令狐氏。令狐氏后來大多省文簡改為單姓狐氏，亦有維系令狐氏復姓者，皆世代相傳至今。
春秋時晉國一個叫晉國的大夫叫狐突，是后來鼎鼎大名的晉文公重耳的岳父，他有兩個兒子叫狐偃和狐毛。重耳還未成為晉文公之前，就是狐突建議和打點他暫避國內動亂的，才有了后來的晉文公。
一說源于滿族，屬于漢化改姓為氏。滿族留濟理氏，漢義“黑狐皮”，世居黑龍江兩岸，所冠漢姓中有狐氏。
“龜”姓龜，中國稀有姓氏。讀作jun(一聲)。
中國臺灣地區(qū)還有“龜”姓后裔，但連他們自己都不知道姓的來歷，曾經致函大陸，幫忙尋找“祖蔭”。
據考證，“龜”氏源于姬姓，出自春秋時期晉國大夫史龜。史龜，本名蔡龜，為晉國史官，故又稱史龜。其后人中，有以先祖官號為姓氏者，稱史龜氏，后簡略為單姓史氏和龜氏，遂“龜”氏相傳至今。
“死”姓讀音為si(四聲)。
源于南北朝時期的鮮卑族拓跋部落的“”部族，字就是死字的古體字，所以出身鮮卑族的北魏孝文帝在公元496年入主中原后，所屬的部族也一并漢化，包括他們的姓名。
雖然后來后代覺得死姓不雅，多改為思氏、肆氏，但仍有不少堅持用死姓。現在的死姓大多集中在中國的西北部，姓氏人數稀少。
“驢”姓讀lu(二聲)。
源于嬴姓，出自戰(zhàn)國時期秦國軍伍專職特務鼳鼠，屬于以官職稱謂為氏。鼳鼠就是松鼠，因為體形小巧、靈活，善攀樹，樹穴居之，古代的秦國人謂之為“小驢”。居此官的后代，以先祖的官職命氏，稱為小驢氏，后省文簡化為單姓驢氏，世代相傳至今。
一說源于韃靼族，出自元末明初大臣丑驢·答剌罕。明太祖曾因軍功賜丑驢·答剌罕“李”姓，大多數后裔改稱李姓，但也有一些庶支子孫以先祖原名的諧音漢字取氏者，分稱驢氏、丑氏、答氏、罕氏等，以凝記先祖，世代相傳至今。
“尸”姓源于姬姓，東周時期，周召公的一部分后代在尸鄉(xiāng)(今河南省偃師市西)居住下來，后世以地望為姓。現在甘肅省還有此姓人口。
戰(zhàn)國時期著名的政治家、思想家，先秦諸子百家之一尸佼，被稱為尸子。曾作《尸子》一書，提出名言：“四方上下曰宇，往古來今曰宙。”是我國古代最為科學的時空概念。
“蟲”姓讀音為hui(四聲)或zhong(四聲)。
一說源于蠶蟲氏，出自遠古蜀地原始部落蠶蟲氏族，其后裔族人有以"蜀"為姓氏者，后簡筆為"蟲"，稱蟲氏。
一說源于地名，出自春秋時期邾國蟲邑。蟲，為春秋時期邾國的一個邑地名，全名為"蟲牢"，故址在今河南省新鄉(xiāng)市封丘縣北部一帶。
公元前256年，邾國被楚國滅亡后，王室成員和貴族們被楚宣王遷到邾城(今湖北黃岡)，而其他非王室成員和平民則分別遷往齊、魯等國。失國后的邾國人將以"朱"為姓氏，以念故國之情。而居于蟲邑即蟲牢之故民，即有以居邑名稱為姓氏者，稱蟲氏，世代相傳至今。
“女媧”姓女禍氏復姓是一個非常非常古早的姓氏，但在今中國大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前五千位。
女媧作為姓氏源于風姓，出自遠古伏羲大帝之妹女媧氏，屬于以先祖名字轉意為氏。后有省文簡改為單姓女氏、媧氏、禍氏、咼氏者，皆世代相傳至今。
今北京市的海淀區(qū)、東城區(qū)，湖北省的蒲圻縣，有零星女媧氏、媧氏、禍氏、女氏、咼氏族人分布。
“姒”姓姒姓，是上古八姓之一。相傳為大禹后裔。現陜西、浙江、四川、云南、黑龍江均有少量姒姓人群。
在浙江紹興，有大禹陵，相傳為大禹死葬之地，大禹陵旁即有禹陵村，村民都姓“姒”，是各朝代派往守護大禹陵的護陵人后代。
姬姓、風姓、姜姓。
姬姓可以說是最典型的貴族姓氏了，不僅是曾經天子的姓氏，據記載中華民族大多數的人口姓氏都起源于姬姓。雖然現在姓姬的人很少，但是難以掩蓋的是姬姓子孫都天生高貴大氣，所以取名搭配的時候要注意用字的選擇。
據《帝王世紀》和《竹書紀年》等古書的記載，風姓也是上古具有貴族血統(tǒng)的姓氏，相傳三皇五帝之首的伏羲氏的父親燧人氏就是風姓，更有“風為號令，執(zhí)政者也。”的贊譽。
中國的姓氏文化具有很深厚的內涵，姜姓作為代表，其家族歷史上的名人也有很多，如姜子牙就十分杰出。姜姓之人不僅是權貴的后人，還充滿著智慧，人口雖然不是很龐大，但是家族十分興盛繁榮。